在希腊得菲尔神庙上，有三句非常有名的箴言。其中，最有名的一句就是认识你自己。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知。尼采在道德的系谱的前言中，也针对认识你自己来大做文章，他说我们无可避免的跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己。我们永恒的判词是，离每个人最远的，就是他自己。认识自己是最难的，我不知道我是谁，这是由于眼睛长在我们每个人的脸上，要想通过眼睛看到自己长的模样，更是不可能，最多我们能够借助于镜子来一窥自己的镜像，但这也是一个反像。朝菌不知晦朔，就是说有一种菌早晨萌发，傍晚它就枯萎了，他不知道月亮的阴晴圆缺，蟪蛄不知春秋，这种知了在夏初出现夏末就凋亡了，他不知道一年中还有四季，冰虫不可夏语，不可能和生长在夏天的虫来谈论冬天的冰，这是我们自我认识的时间的局限性。井底之蛙这个故事，我们都听说过，一只青蛙生长的井底，当小鸟告诉它外面的天空很大的时候，他说不可能，我的天空就如井口这样大，当一只海龟告诉它有千里之遥，不能形容海的辽阔，用千仞之高不足以形容海的深度时，他也表示非常的不理解。这是空间对我们自我认识的局限性，刻舟求剑的故事大家都听说过，一个人在船上，佩戴的宝剑突然掉到河里，旁边的人告诉他赶紧跳下去捞，但是他却不慌不忙地在刚才剑掉下去地方做了一个记号。告诉别人说，等船靠岸后，我再从这儿跳下去把剑捞上来。这也是一个人在时间和空间上对自我认识的局限性。大家还听说过守株待兔的故事，一个人在地里锄禾，突然一只兔子窜出来一头撞到在一棵树上。兔子撞死了。他白白的捡到白兔，从此他就丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着看，有没有野兔再跑来撞死在树桩上，这个人也是犯了一个机械思维的错误，也是自我认识的局限性。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们还有一句俗语叫当局者迷，旁观者清，这就是说对同一个事物，我们站在不同的角度，不同的距离，我们看到的景象是不一样的。这些都是我们自我认识的局限性。假如地球以自我为中心，这个世界上就会存在如下几个区域，首先就是你知我也知道公开区域，例如我们现在是2019年3月2日，这是一个公共的知识大家都知道；还有一个区域就是我知道你不知道个人隐私的区域；再者呢，就是一个你知我不知道盲区，这个我们都是最常说的一句话叫隔行如隔山，比如我学的是医学，干的是护理，具体是外科护理，外科护理中的乳甲护理，但对很多内科的护理就知道的不具体，这就是我工作的盲区；天下365行，我们不知道的盲区太多太多。还有一个就是你不知我也不知道未未知区域，例如无穷的宇宙空间。如何来正确的自我认识呢？苏格拉底有一句名言叫我唯一知道的就是我一无所知。我们认识到自己的渺小，认知能力有限，视觉狭窄，看问题存在盲区，我们就不会固执，时间，空间，角度，距离限制着我们的自我认识，只有跳出来才能看得全，看得清呀。每个人心理成长的轨迹都是从如下几个方面，首先就是无知的阶段，不知道自己不知道，就如井底的青蛙；当青蛙跳出来，知道外面的天空是如此的大，这时候他到了自知的阶段，知道自己不知道；当知道自己不知道，不停地学习，就会知道自己知道，这就是一个觉察的阶段；等慢慢知道形成习惯以后，就不知道自己知道了，这就是成长，所谓的成长始于无知，终于习惯，习惯成自然。
自我认识的局限性。
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