著名文学家、历史学家、古文字学家、书法家、社会活动家，郭沫若先生他的著作《李白与杜甫》这本书里，对诗仙和诗圣，进行了全面的介绍，今天，让我们先走近李白。
郭沫若曾评价李白的诗：读李白的诗使人感觉着：当他醉了的时候，是他最清醒的时候；当他没醉的时候，是他最糊涂的时候。
李白出生于武则天长安元年（701）中央亚细亚的碎叶城。他曾封过左拾遗这个官职，左拾遗是一个古代官职，主要作用是弥补皇上的政策决策失误，隶属于谏诤机构。左拾遗是唐武则天在垂拱元年设置的，分为左右两个职位，位从八品上，稍低于补阙。左拾遗比右拾遗职位大一些，唐宋时期都是左官高于右官。就这样一个官位，也已经是李白已死后封的。李白称自己的远祖是李广。李广为汉武帝时的名将，虽有边功，匈奴人称之为“飞将军”，但终身未在封侯。也就是说，李白的祖上也不是名门望族。
有人说李白是西域胡人，是毫无根据的。李白在自己的诗文里面，特别在标题上，对于同姓的人爱标示出兄弟、叔侄、祖孙等关系。郭沫若先生用大量的例证来说明，这是李白的封建意识在作怪，李白或者其先人所捏造，目的就在抬高自己的门第，对人称谓的辈数之或高或低，不外乎是势利的眼光在看人说话。这暴露了李白的极其庸俗的一面，和他同时而并称的杜甫，在这一点上也和他不相上下。郭沫若先生借用恩格斯批判德国诗人歌德和哲学家黑格尔的一句话：歌德和黑格尔各在自己的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯，但是两人都没有完全脱去德国的庸人气味。
李白的排行名叫“李十二”，足见他的兄弟辈很多，他的父亲李客由中亚碎叶迁徙入蜀，是拖着一大家子人的。李客必然是一位富商，不然他不能够携带着那么多的人作长途羁旅。他入蜀以后，把李白养成了一个漫游成癖、挥霍任性、游手好闲、重义好施的人，也足以证明他是一个商人地主。但李客也有一定的文化修养。正因为这样，他也使李白从小便受到充分的教育，发展了他的天分。
李白的家世同中国唯一的女帝武则天的家世，有点相仿佛。武则天的父亲是木材商人，伯父是大地主。家财虽多，但不是显族。故骆宾王在讨伐她的檄文中说她“地实寒微”，正由于有这样类似的家境，便赋予李白以双重的性格。一方面他想提高自己的门第以获得一定的权势，这一意识便结想而为凉武昭王九世孙的传说。另一方面却又使他能保持着一定的平民性，能和中下层的民众接近，有时仿佛还能浮云富贵而粪土王侯。又庸俗而又洒脱，这就是李白之所以为李白。
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