罗斯科·庞德在哈佛大学法学院的演讲集汇聚成《法律与道德》这本书（商务印书馆2015年4月第一版）。
对法律与道德之关系的全面探讨，将涉及当今的社会哲学和社会学理论，就如我努力寻求进入上世纪历史的、分析的和形而上学的理论那样。但是讲座安排方面的限制阻止我这么做。另外，一个次要的任务——如讲座所特意说明的那样，是为充分探讨当前的理论做一必要的先导。——《法律与道德》原书第一版前言
书中，罗斯科分别从历史的视角、分析的视角、哲学的视角讲授了法律与道德的关系。
有人抱怨书中我没有提出自己的理论，只是收集了对19世纪理论的批判。就我看来，一个迫切的问题是何为法律的理想要素——法律目的之公认理想，以及法律规则的应然状态及其努力目标之公认理想。这种理想要素塑造了部分可靠的司法工具。从根本上说，这是一个与法律制定、司法发现、司法解释和法律规范适用相关联的价值理论问题。——《法律与道德》原书第二版前言
进入21世纪，随着信息化、全球化的不断深入，各个传统学科的理论分支都在爆炸式发展——更不断延伸和形成新的学科。
面对这样的情况，我们有必要常常回头，回望一下学科的初心。
《胜者即是正义》第五集中的富樫逸雄跟黛真知子说：世上能够被称为“先生”（日语是先师）的只有少数几种职业：教师、医师、律师、政治家。人们将能帮助自己的人称为“先生”。教师教化人、医生医治人、律师帮助人。那么，政治家能够帮到人们什么呢？富樫逸雄认为，政治家能够帮助人们挣钱，所以他的身边都聚集了些觊觎他的权力和金钱的人。
近代社会，政治学已经“发展”成为法学门类下的一级学科，一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科,是研究社会政治现象的科学。在当今，所谓的政治家是极为罕见的，政客倒是非常多见。
然而，在人类思想史上，政治学乃是非常崇高的学说，远比法学更高。在古希腊柏拉图时代，政治学研究的是创造一个理想的王国——哲人王治理之下的美好国度。政治家，在过去也是地位崇高。政治家对人类最大的帮助是指引方向——政治家实际上是“指引人”的人。
社会总是倾向于从秩序走向混乱的。社会科学主要研究的是，如何让社会回归秩序——寻找一种可用的哲学、范式、技术——那到底是什么——道德？法律？政治？
那又是一部部大书了。
