今天是乐于助人会的个人成长日记连载第142篇，我是梁浩瀚。
如果两口子经常吵架，男的找哥们出主意，女的找闺蜜哭诉，那我们当哥们的当闺蜜的，应该怎么规劝？
是否真的是“宁拆十座庙，不毁一桩婚”？这个说法是否真的有道理？
（一）
大部分劝合不劝分的哥们闺蜜，都认为“宁拆十座庙，不毁一桩婚”是传统美德。因为拆散别人的婚姻是很恶劣的事，比拆庙还坏，是要受到报应的。庙拆了可以再盖，神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚，是毁了一个家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和过失无法弥补。
因为夫妻吵架总是床头打架床尾和，也许他们吵架只是在气头上，并没有到了无法挽回和弥补的地步，只是来寻求建议和帮助的。
如果这个时候顺从他们的意思，主张以眼还眼以牙还牙，主张非常时期采取非常手段，这其实就相当于助长了当事人内心的野兽，当他们真的以此作为行动指南，造成了恶劣的后果，那么，你这个当哥们当闺蜜的人，是要背负沉重的良心谴责的。
（二）
但是，这个“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的说法，并不适用于任何情况。
尤其是，我们不得不提到一个严重的社会现象——家暴。
为什么会产生家暴？为什么家暴的程度会越来越严重厉害？
记得前几年有一个新闻，一个俄罗斯的媳妇被一名当过16年拳击手的中国老公家暴打到脾脏破裂。
这个时候，你既不能去打这个混蛋老公，也不能去替这个媳妇去挨打，你还要本着“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的说法，力劝他们重归于好吗？让这样的女人继续生活在水深火热当中吗？要知道，家暴是一种肢体毒品，是有瘾的，不是说戒掉就能戒掉的。
所以在这种情况下，如果再说什么“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，简直就是把当事人往火坑里推。
（三）
从什么时候，我们开始变得过度信任传统文化？要知道，传统文化也是有好有坏，而且，这句“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，只能算一个民间说法，并没有什么太深刻的哲理。
尽信书则不如无书，说的就是，我们要能够客观辩证的看待知识、运用知识，并不是拿来就用。
有些说法，让我们误以为是知识，这个就非常可怕。然后我们唯一能做的，就是把这些说法，拿到不同的语境下面，看看是否具有普适性。
就是因为有些人过度迷信这些所谓的传统说法，而且忽略语境，只看到结论化的东西，于是才产生出了“怎么两个观点看起来截然相反，又都有道理”的迷惑。
我们一定要跳脱出这个思维怪圈，才能够做到不迷惑。
（四）
那我们该怎么办？究竟劝和还是劝分？
我个人是主张劝和不劝分的，但是具体情况具体对待。任何事情没有绝对的对与错，尤其是感情方面。
清官难断家务事，我们一般人，就更不要给出自认为合理的“结论性意见”了。因为不合适，我们千万不要低估了人性。
如果说话说错了，结果人家复合了，你就成了他们家的敌人，因为你是挑拨者，你的三言两语直接否定了人家辛辛苦苦经营的感情，轻易否定了人家所经历过的磨难和考验。
所以，一定要慎言。
能多了解一下总是好的，这个情况下，多当一个好的倾听者，如果事情发展到“家暴”那种程度了，不用说，每个人心里都知道应该怎么做，当事人之所以没有做，则完完全全是被恐惧附身罢了。
做一个良好的倾听者，可以帮助他理顺思路，也能发现他自己的过失，因为吵架一定是双方都有错误，要让他及时反省。他的理智就会提升上来，只有理智和品德才能够扭转形势。
不要任由他的情绪泛滥，导致自己做出错误的选择。
（五）
“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，这个说法存在即有它的道理，那么这个说法究竟适合于什么情况呢？
它原本的目的，是劝解那些个长舌妇、多事的媒婆以及小三的，比如王婆。但这些闹事者往往听不进去。
今天的温暖能量传输就到这里吧，谢谢查看，我是梁浩瀚，做一个温暖的人。
