世人对挣钱有道的犹太人有着四大谬论：一是犹太人在物竞天择的过程中学到了赚钱之道；二是犹太人靠欺骗取胜；三是所有犹太人都互联为一个秘密的网络；四是犹太人比任何人都聪明。

这本书给出许多犹太人能够挣钱有道的原因，分别是十个戒律一般的金律：

金律一：不要瞧不起财富；金律二：不要独来独往；金律三：不要迷失自我；金律四：不要追求完美；金律五：不要惧于领导；金律六：不要逃避变化；金律七：学习预测未来；金律八：不要搞错焦点；金律九：不要吝啬财富；金律十：永不退休

金律一：不要瞧不起财富。传统犹太文化中，认为致富只有一种方法，就是勤奋地满足别人的需求，同时以高贵，可靠的方式经营。很多人都认为经商是受谴责的，是需要靠见不得人的手段，经商获得财富的过程是可耻的，是肮脏的，是不道德的，许多人从心底里就不认可自己所从事的工作，这一章告诫我们，赚钱是合法的是合乎道德的，人们在挣取财富的过程，为这个社会创造了价值，人们不应该对挣取财富持有偏见。但是因为媒体和舆论都对企业家持有不好的评价，认为用钱生钱的方法，是不光荣的，其实这是对财富的妒嫉产生的偏见。但是创造企业是为社会提供工作岗位的事情，送钱使收受者变成乞丐，没有足够的自尊。然而借钱给有需要的人，可以让收受者升级为独立商人，维持尊严，在心理层面上保持成功经营所需要的自尊，是一种慈善行为。所以你的债权人，其实是你的贵人，是帮助你的人，但是现在的社会都对借钱的人，持有一种反感的态度，这很值得人们深思，究竟是谁借助人们仇富的心理来引导人们和舆论攻击的对象到造福社会，给予更好生活水平的企业中去。

因为人们认为资本主义是罪恶的工具，但是这种文化的产生的影响力不可小觑，国税局把利息，股利和资本利得叫做非劳动所得，这样的说法贬低了冒险与投资的高风险本质。（小提示：看电视或电影时，注意攻击企业尊严与道德的题材，找出这种侮辱，有机会时要针对企业的道德与崇高性质发表演讲）

∵财富＝新我➖旧我 ∴我们需要努力学习，增进自身，提高自己，必须设法改变自己，认可你需要从事商业活动，且从商合乎道德，高贵且富有价值。

这一有一些关于人性的观点很有意思：你不可能不相信别人告诉你的话；你一旦接受谎言或诽谤，就绝不可能完全摆脱影响。除了少数人外，大多数人都是靠着生产或供应产品给别人赚钱讨生活，叫做企业。

金律二：不要独来独往。在希伯来文里，朋友的含义是恩惠或义务。给人恩惠，可以凝聚与维持友谊，只要替别人做点事情，你就走上了与他人建立关系的道路。

这一章指出，我们不要单打独斗，而是要出去广交朋友，如果你的闲暇时间是用在看书或者对着电脑电视等娱乐活动，那么建议你多出去结交朋友丰富你的生活，因为朋友多会给你带来潜在的收益，有朋友关系的建立才会有后续交易的发生，但是不要以利益为目的而才去结交朋友，因为你的动机不存，别人同样能够发现，所以建议我们保持本心的去多结交和认识朋友，而且我们要乐于付出，对于朋友，要施予恩惠，奉献，礼尚往来才能够友谊长存，比如许多人和朋友吃饭抢着付钱一样的道理，因为施予恩惠的机会不多，所以请客吃饭是最方便的一种方式，还有其他赠送礼物的方式，当他有需求的时候及时帮助会对友谊起到很好的效果。

放弃礼尚往来的朋友，最后会发现友谊褪色，不断地施恩与受惠会培养与维持友谊；古代犹太人爱的模式不是我从你身上得到，而是表示我给你；

一种活动或经验能否加强关系，可以评估参与者的角色有多主动或被动；如果两个人都是完全被动的，那么把时间耗在这种活动是毫无意义的；如果你确实是有价值的人，但要避免傲慢，就是要承认你的成功与成就并不完全是你的功劳，你只是很幸运地在一个容易生存，有无限机会地国家出生与成长，连你念书和第一份工作时表现出地纪律性，都不完全是你的功劳，可能是因为你的基因很好或者你一路上获得了许多热心，慷慨的帮助。

学会从服务别人当中找到乐趣和满足，发展谦卑的个性，用祈祷侍奉来服务上帝，处于爱心，利他以及决心服务的信念，为别人服务是人类的本质，也是追求事业成功的基本要领。不要让人发现你的心情时好时坏，这叫做“专业”，谁都不喜欢与情绪不稳定，反复变化无常的人打交道。

本章最重要的教训是要在事业上成功，就要跟别人来往。如果你看重钱，你必须改变，你必须扩大交往，跟你所认识的人强化关系，建立联络管道有两种方法：一是接受邀请，二是邀请别人。如果你真的能在事业上成功，不是因为大家认为你很聪明，而是因为大家喜欢你。