在《苏东坡传》的开篇，林语堂这样的写到：“要了解一个已经死去一千年的人，并不困难。”是啊！我很喜欢这句话，解读一个已经不在人世的人就像在读历史，就像读一本经典的书，看风云变化莫测，看世事无常，看世人的兵来将挡。
用时间沉淀，用时间见证，用时间来告诉我们一些人的故事。
于是林语堂先生在研究和熟读了苏东坡大量文献后写了这部书《苏东坡传》，作者说苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露得越发充分。第一个理由是，由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上。第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。
林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。 早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。
林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。1976年在香港逝世，享年80岁。
人生如戏，看苏东坡的一生，就像在看一场场的戏，苏东坡的这场人生的戏，要从他出生开始讲起。
四川有个小苏轼：
四川，有"天府之国"之美誉，大熊猫故乡。历史悠久，文化灿烂，自然风光绚丽多彩。在四川有个地方叫眉州，在乐山以北大约四十公里的地方。
北宋中期，宋仁宗景祐三年（1036）十二月十九日在眉山镇，风景秀丽的街道上，有个小康之家，传出了婴儿的啼哭声，这个刚出生的婴儿就是以后著名的唐宋八大家之一苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家等。
名字的由来：
苏轼父母在苏轼出生前有一儿子，很小年纪就夭折。所以，苏轼现在成了他家的老大，后又添一弟，名苏辙。父亲给了他俩严格而良好的家庭教育。
他的父亲就是苏洵，也是北宋文学家，与其子苏轼，苏辙并以文学著称于世，均被列入“唐宋八大家。”
苏洵对两个孩子的教育非常的重视，不仅仅体现在做学问方面，更重要的是育人。他专门写了一篇文《名二子说》，从苏轼和苏辙的名字的由来，告诫他们应该如何做人。
苏洵在这篇文章里说：“一辆车子的轮子有用；轮子上有车幅，有用；车上有车盖，有用；这都是最有用处的几个部件。有个小部件好像没太大的用处，叫什么呢，叫轼，就是车子前方有一个横木，你要坐在车子里，有时候车子颠簸的比较厉害，抓一把那横木，但大多数情况下那个横木没什么用处，可是你要说少了这个横木，车子的结构就不完整了。”
苏洵希望苏轼象这个“轼”一样不要那么显山露水，不要那么锋芒毕露；为人应该老老实实、安守本分，即使有才华，请憋到肚子里，在一点一点地渗透出来。
苏辙呢，更有意思了，辙是车轮子的印儿，举行汽车拉力赛跑了个第一名跟这辙也没关系，车跑的太快翻到沟里了，也跟辙没关系。苏洵希望苏辙象车印一样能够妥善的处理祸与福的关系。
苏轼有个好父亲，更有个好母亲。
“母亲，我长大之后若做范滂这样的人您愿意吗？”
苏轼的母亲程夫人，出身官宦人家，她性格中有果敢的一面，也有仁慈的一面，更有值得我们现代家长学习的一面。
在《宋史》里记载了这样的一个故事，苏轼的母亲正在教孩子《后汉书·范滂传》，
建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜③齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。
范滂是汉代的一个官员，铁面无私，得罪了很多权贵，他办案子不讲人情，结果被人家诬告了，判了死刑，将要走上刑场。临上刑场的时候跟他的妈妈告别，他说：“母亲大人儿子不能进孝，要追随黄泉下的父亲，希望母亲不要太过悲伤。”范滂的母亲说：“一个人既要追求留名千古，又要追求长生富贵，怎么可能呢？你为了理想舍弃自己的性命，我这当妈的支持你。”
十多岁的苏轼仰着小脸，用明亮又充满智慧的双眼望着母亲，甚至带着还有些稚嫩的声音对妈妈说：“母亲，我希望长大以后也做范滂这样的人，您同意吗？”
有没有想过，你如果给自己的孩子讲完这个故事，孩子是什么反应，也会问出类似的问题吗？
那么如果你的孩子问了这个问题，你会怎么回答呢？
No.1，好儿子有志气，妈妈支持你；
No.2，儿子你很棒啊，不过命更重要啊，好好活着吧，妈，也没指望你有什么大富大贵的；
No.3，别瞎说，什么死啊活啊的，老娘还指着你养老送忠呢，在家给我待着。
很难说哪种是对的，哪种是错的？以上联想出的3个答案，很像一个原生家庭的状态。但是，更多的原生家庭状态是一种观望，半蹲着的状态，也很累，既不躺着休息，也不站着待命，而是随着大部分人的行动，随时跟随，缺少思考。
但是程夫人却很平静地说：“你能做范滂，我为什么不能作范滂的母亲呢？”
是啊，我的孩子那么棒，那么妈妈有什么不可以的呢？
教书育人，这就是育人的重要性，人格的教育，道德的教育，思想上潜移默化的教育，等等。这些我们在程夫人的言传身教上都看到，感受到了。
孩子最好的教育之一，就是家长给孩子的榜样，家长的言传身教是很重要的。
孩子的学习成绩固然重要，但是道德的情操是不是更为重要呢？更需要我们每个家长都好好的，认真地去思考一下呢？
不一定每一个孩子都能像苏轼一样，像范滂，岳飞那样，但是，家长和孩子都可以不断地提升自己，提升自己向上，向善的能量。
“教书育人”不只教书，更重要的是育人。在现在社会冲击下，无论什么都用数据说话，分数成了所有人的救命稻草，成了发家致富的法宝，成了一种炫耀的资本。
各种培训班，提高班地不断崛起，昂贵的费用，把大家推向了成绩至上，却忽略了孩子道德情操的重要养成。育人是个光荣又艰难的长期工作，所以更加倍显养育孩子的不容易。
老师和家长都是孩子的榜样，孩子是社会的未来，社会的希望，社会风气的延展，让每一个孩子都成为一道光，照亮自己，温暖他人。
让我想起了林清玄很小的时候和他妈妈的一段对话：
我的妈妈不时会倒水进来给我，然后问我：“我看你整体都在写，你是在写心酸的故事，还是在写趣味的故事？”我说心酸的写一点，趣味的也写一点。我的妈妈就说：“心酸的少写一点，趣味的多写一点，人家来读你的文章，是希望在你的文章里面得到启发，得到安慰，得到智慧，而不是读了你的文章以后立刻跑到窗口跳下去，那这个文章就没意义。”我就问她那如果碰到心酸的事情怎么办，我妈妈说：“碰到心酸的事情，棉被盖起来哭一哭就好了。”
林清玄说这对话影响了他后来的写作，他写的都是非常优美的文章，所以我的文章没有负担，而且不会让你变坏。
很有意思的一个小故事，却可以看出一位母亲对孩子的影响是多么的大。
育人是一直在讲的课题，一直进行的课题，一直都在完善的人生课题......
但是，苏轼却是个很幸运的孩子，得到父母关爱，道德教育，文化学习，各方面都给他创造了很好的条件。
苏轼六岁开始进私塾学习，和每个孩子一样，枯燥的背诵，但是，他却有种方法，就是用常见的暗喻，典故来借用理解的读书方法，也经常把文章抄下来，加深记忆，同时又练得一手好字！他还喜欢朗读，每天晚上都会给大家朗读一些文章，在学习的同时也热爱大自然，观察一切事物。
未完待续......
