审堂下之阴，知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，知天下之寒，鱼鳖之藏；尝一脔肉，知一镬之味，一鼎之调。———《吕氏春秋·察今》

张王李赵遍地刘，是村里的大姓，今天先说说这张家。

“棒子粒，蒸馒头，拿秤一约，四斤二两五。”这是当年我们村里的热门童谣，说的就是这张家。

他家七口人，有六口人进入了歌谣，只有女主人幸免，不是人们黔驴技穷了，而是不知道她叫什么名字，只知道她也姓张：想来也是出身穷苦，在娘家时没有个正规大方的名字，到了婆家就被叫做张张氏，既无趣又啰嗦，于是惨遭淘汰。

言归正传，且听我细细道来。

他家老大是男孩儿，取名叫包儿，我们那将馒头叫包子，将真正的包子叫馅儿包子，于是张包儿又叫张馒头。您也许会说：包儿还有背包、提包儿的意思，你们这些坏银咋就说是馒头？呵呵，这可不赖我们，这是由他家的大语境决定的。老二是女孩儿，叫粒儿，秋天生的，取粒粒归仓之意。老三是叫棒儿，我们那玉米又叫棒子，配套词语有棒子糁棒子面棒子地。老四叫二两，因为出生那年，生产队每天给劳动力配备的口粮是二两。老五叫秤儿，哥哥叫二两，弟弟叫秤儿，这还不好理解么？老六叫五儿，第五个男孩儿的意思。

男主人叫张海，在兄弟中排行第四，大家都叫他张四。 年轻时种地，津津乐道在地主老王家扛长活如何如何，自己有能干儿，活干的好，地主家如何家大业大，有谱儿有范儿，作为东家对待下人如何如何仁厚；上岁数了放羊，“我那几个小羔子如何如何。”作为新热点长期挂在嘴边。

老大包儿十八九岁时就去当兵了，由于聪明机灵，又是贫农子弟，一路提拔成了特种兵，因为在不适宜的地点撒了泡尿，违法了部队的纪律，被开除了，回来之后村里的形势就变了，由穷光荣变成了钱光荣，其他的什么能说会道、高大帅气、玉树临风全都不好使了，年复一年，眼见就到三十岁了，有打光棍的危险了，再说下面的弟弟妹妹的婚姻大事都等着他拉开序幕呢！无奈之下，用妹妹张粒儿转亲娶上了一房媳妇儿。

那个年代，庄稼汉，尤其是家境贫寒的，娶媳妇是很难的事情。于是人们就发明了换亲和转亲。换亲就是甲家女儿嫁给乙家儿子，乙家女儿嫁给甲家儿子，无选择性；转亲就是两家（不含）以上参与的换亲，甲女去乙家乙女去丙家丙女去甲家，稍有选择性。

老三特别能干，用自行车倒卖玉米，从我们那收购，然后到七八十里外卖掉，每次挣十多块钱，街坊四邻的年龄不相上下的小伙子谁也没他能行没他能干，但是能行能干也拿人口儿多家穷没办法，最终花钱娶了一个云南的媳妇儿，比他小十多岁，头半年内那女孩子总是哀伤，棒儿没事的时候整天带着四处玩，婆婆也天天给做好吃的，隔三差五地就吃顿白面包子，十天半个月的吃顿炖肉，“半年就吃了十斤花生油”，婆婆有点心疼又有点欣慰地说道。后来生了一个男孩儿，像妈妈一样漂亮，棒儿的心放下来了，婆婆的心也放下了了，又可以踏踏实实地省吃俭用了。毕竟下面还有三个儿子呢。

老四像女孩子，他不仅长得像、行为举止也像，会做饭会织毛衣爱养花，每到年根底下，就自己蒸年糕卖，恶毒的人说他像个娘儿们，长大了一点就说他像个老娘儿们，女人当他是男的为了安全起见，和他保持距离，男人当他是女的觉得他不爽利、磨叽疏远他，天长日久，他就孤僻了，后来听我母亲说，交了好运了，在北京一个小区当物业工人，负责小区的绿化和早上清扫工作，再后来听说他死了，据谣传说，某一天他起早打扫卫生，看到了不该看到的东西，被人灭口了。

老五一直没出去打工，在家里当小工，农忙时组织帮农，现在村里干农活要么用机器要么几家搭伙要么雇人，没人再像以前似的没日没夜地卖那辛苦了，秤儿自己盖了房子，娶了媳妇儿，生活还不错。

老六据说是当警察了，是合同便衣警察，主要是在人群密集场所开展工作，抓住小偷小摸，关进局子，然后坐等其亲朋好友花钱捞人、交罚款，每月有固定工资+提成，也不知是真是假，不过有一次我真的在嘉禾广场遇见他了，远远的望过去，他没啥变化，仍然是五大三粗的样子。由于多年不见，一下了不知道话从何处说起，也就没上前打招呼。