1000天概念挑战：未经思考的人生不值得过，而事实上很多人至死，都没有思考过。朝闻道，夕死可矣。每天打磨一个清晰、准确、必要的概念，这是第97天。

为什么我要打磨“意义”这个概念？

郭德纲说过一段话：“沾酒不醉是喝的少，见色不迷是摸不着。以德服人是打不过，淡泊名利是实在没有招。”你看，如果用纯粹的、理性的实用精神来看，任何意义都经不住推敲。

如果有人公开宣讲什么意义，我们通常觉得他是在忽悠。如果有人自己真的信了什么意义，我们要不觉得他傻，要不觉得他装。我们倾向于过那种更接地气，趴着的，缩着脖子的生活。我们害怕意义，害怕犯傻。你们坚持意义就是你们装，你们虚伪。好像否定了虚妄的意义，我们就能拥有一种更理智，更接近世界真相的生活方式。

但是，这样真的就没问题吗？

什么是意义？

普遍的定义为：意义是人给各种事物赋予的含义，它是人类以符号形式传递和交流的精神内容。

在我看来：意义就是一个约定，它让我们可以行动。

举个例子：天上是不是真有神灵，对于人类的生存和行动来说，其实没有那么重要。重要的是，我们大家都相信离头三尺有神灵，死后好人上天堂坏人下地狱，我们进行了这些约定，我们就可以组成有效合作的社会。这就是宗教的价值。

意义这个东西，它不是一个个体现象，而是一个网络现象。它是人和人之间的主观约定。信了，你就参与到这个网络的社会合作里来，不信，你不是更接近真理，你是主动把自己从社会网络里开除了。

为什么我们会排斥意义？

很多时候，我们都有一个很普遍的症状。就是害怕意义，从心底里排斥意义。

我们从上学开始，就被笼罩在那种宏大叙事里面。连读书我们也要赋予它很宏大的意义，比如为了自己能出人头地，为了父母以后能过上好日子，甚至为中华之崛起而读书，这让我们生活有点意义过载了，所以难免产生逆反情绪，我们也根本不认为读书本身就是件快乐的事情。

长大以后，我们这代人身上就有很多共同点：比如大量的人害怕在正式场合讲话，其实不完全是表达能力的问题，这也是在逃避意义。还有，很多人一遇到那种当面的、公开的夸奖，就会觉得浑身不自在。这也是害怕意义的一种表现。

说一个我自己切身的教训

大学毕业那年，我没有参加毕业典礼，因为当时我觉得穿着垮垮的学士服，带着大小不合适的学位帽，像流水线上的猪仔一样，一个个缓慢的等着被拨穗的样子很傻。

我认为自己理性得很，怎么能让自己沉浸到那种虚幻的体验里呢？所以我就真的没去参加毕业典礼。结果我现在非常后悔，我回避了一次虚幻的，凭空强加给自己的意义塑造过程，但是与此同时，我也错过了一次和同学做约定的机会。以至于后来的我，对大学这段时光很恍惚，感觉自己被孤零零地排除在这个意义网络之外了。

我坚持了所谓的理性客观，但是我丧失了深入行动的能力。这就是那一天我解构意义的代价。

意义的价值

意义本身，不能用理性来拷问。意义的价值，是为我们排除了大量的不确定性，让我们开始行动。

一个人努力工作，也许只是为了能买得起下一款苹果手机；

一个人开始创业，也许只是为了气死那个曾经看不起他的人；

一个科学家做出重大发现，也许只是为了证明上帝的伟大。

举个医院里的场景。在医生看来，一个病人已经没有治疗的可能了，这是从科学上讲的，从理性上讲的。但是家属还是在求医生做最后的努力。你要问家属为啥做出这么不理性、不科学的要求？他会说，这是我亲妈啊，我当然要救。这就是基于意义的行动。

在这个场景下，医生和家属，他们的区别是什么？医生是做出基于理性的判断，这经常导致我们放弃行动。而家属是基于意义的判断，经常会让人做出超常的努力。

这时候思考就来了，人类的文明也好，个人的业绩也好，是建立在放弃上的更多呢？还是建立在非理性的，超常的努力上的更多呢？

我们不需要一定去相信什么意义。但是至少，在看见别人沉浸在某种意义中，正在做出什么超常努力的时候，我们不要看他的理由是不是谬误，等着看他的结果吧。

我所说的一切都是错的，在我写下这段文字之后，我就开始思考我原先的思考。

在任何时候，都能够想清楚做明白的人，相互之间在茫茫人海之中，是可以一眼识别出对方的。

在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。你有想打磨的概念吗？