福，福气也！福与祸相对，意思是顺利、幸运、吉祥。
“吉星高照人丁旺，五福临门家道兴——迎春纳福”。过年的时候，俺们庄户人家都会贴春联，这样的春联谁会不喜欢呢？
说实话，“福”字没有人不喜欢，俺们老百姓就喜欢用带“福“字的话来表达美好的祝愿。
“这孩子有福气”！
“您真是天庭饱满、地阔方圆，福相啊”！
“您命好啊，享清福啰”！
“祝您福如东海长流水、寿比南山不老松”！
看吧！“福”文化地气浑厚、源远流长，绝对是中华民族传统文化中最具代表性的吉祥文化之一。吉星高照、五福临门——这得多大福气呀！
有人会问了：吉星高照——“吉”星是哪颗星？五福临门——“五福”是哪五个福呢？
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经常听到有人说：我的“幸运星”是啥啥啥。难道，星星与幸不幸运真有关系？为什么会有此一说呢？
原来啊，古人相信天人感应。古人们坚信，天上的星星总有一颗是属于自己的，叫“本命星”——人死后，属于自己的这颗星也就陨落了。
古人们还坚信，冥冥之中一定有一个神奇的力量，他掌管着世间万物。姑且叫它“神”吧（听上去是不是有点迷信？管它迷不迷信，反正俺信）。
鉴于人们对神秘力量的向往，久而久之就产生了宗教——道教便是其中之一。于是乎，在宗教的影响和推动下，这种“神”文化流传千古，一直传承到了现代。
直到今天，咱们朴素的老百姓依然相信是“神”赐予了我们一切。比如灶王爷，就是灶神哦！又叫灶君。没有灶王爷的福佑我们的日子又怎会越来越红火呢？
道教，是我国的本土宗教，供奉的神都是自古以来历史传说中相当重要的人物。道家学派认为，世间的事事物物都是有专门的神来管理的。
那么，管理星星的神是谁呢？
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管理星星，当然是“星”神啰。星神，也叫星君。太岁星君就是很有名的星神（就算不知道太岁星君，犯太岁应该听说过吧。此“太岁”就是太岁星君——因此，千万不要冒犯“太岁”大人哈）。
另外，还有几位被大众熟知的星君：北斗七星、朱雀星、福星、禄星、寿星——福星、禄星、寿星就是“吉星高照”之“三吉星”。
福，寓意吉祥如意；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。福、禄、寿谁又能不喜欢呢？
“福星”又称“福神”，就是道教中的“紫微大帝”，他掌管着人间福气的分配。在民间，福星是相当受尊崇的——其形象是天庭饱满、地格方圆的富贵相。
“禄星”又称“文昌星”，是读书人的保护神，掌管着人间的功名利禄。自从有了科举制之后，他便备受尊崇——其形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。
“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们对“寿星”最直观的印象就是他有一个大额头——额头高寿命长呗。
看吧！吉星照耀下，福禄寿增长——“日日财源顺意来，年年福禄随春到。横批：新春大吉”。
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说完吉星高照，再来说说五福临门。什么是福?五福是哪五个福呢？
从造字来看，甲骨文的“福”字是双手捧酒，把酒浇在祭台上。你想啊，无福之人会选来参加祭祀、执行祭祀之礼吗？
《礼记》有曰：福者，百顺之名也。“福”本身就有顺利、诸事如意之含义。谁不希望“顺心顺景顺人意，得财得福得平安”呢？
而对于五福，《尚书·洪范》是这样子解释的：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
由此可见，中国的“福”文化就是以“五福”为核心的。“福”本身就是一个多维度的观念，五位一体，自成体系。
说实话，每个人都在尽其一生追求着幸福。“五福”文化，就是以对“幸福”的追求作为目标的。也就是说“人民对美好生活的向往”，从有人那一天起就有了。
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但是，想做到人生圆满，只单纯地讲求“长寿”、“富裕”、“安康”、“有德性”、“无疾而终”的某一个方面当然是不够的。“五福”一体才算是真正有福。缺一不可！
韩非子曰：“全寿富贵之谓福”。很显然，两千多年前就已经有长寿+富+贵的“福”文化体系了。
当然，在现实社会中，不同阶层、不同地位的人对“福”的理解和需求也是不同的。
农民的福，是耕者有其田、丰衣足食；商人的福，是“生意兴隆通四海，财源滚滚达三江”；文人学士的福，是“金榜题名”、“洞房花烛”；官员的福呢，是“加官进爵”、“衣锦还乡”、“鸡犬升天”。
而对于老年人，则把“子孙满堂、膝下承欢”看作是最大的“福”。
以此来看，好像高层次的人，所追求“福”的层次也会更高。真的是这样吗？并且，是不是追求的层次高就代表其“福”气大呢？
我看未必！
因此，特别友情提醒：福不是求来的——是修来的哦。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。此福分，看似缘分，实为因果和福报哦。
那么，什么是福报？福与福报有什么不同呢？
（未完待续）
