第七十一章
[原文]
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
[译文]
知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
[时空对话]
老子自幼拜天下名师求学，后来在任周朝国家图书馆馆长期间，历经40年的刻苦攻读和钻研得出了关于“道”和“德”的理论成果。
可是在宣传和推广的过程中非常的失败，后来老子又想尽各种办法，改进“营销手段”，对《道德经》的实用性进行包装和推销，但是都以失败告终。
老子最终意识到，他仅仅是看透了世界，而没有看透人性，尤其是没有看透统治者的人性。
因此老子已经对统治者彻底失去了希望，从这一章起，到79章，全部是直截了当地揭露统治者的毛病和劣迹，痛批统治者的行径，勾画统治者的丑恶嘴脸，并且开始探索人性的弱点。
所以本章一开始老子就直截了当地说：
知不知，尚矣；不知知，病也。
（知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。）
意识就是说，人贵有自知之明，言外之意是说统治者没有自知之明。
老子认为统治者，根本就是“狗屁不懂”，他们对“道”和“德”知之甚少，甚至是一窍不通。
他们刚愎自用、自以为是，只知道盲目地在人民面前瞎指挥，完全凭借自己的意志和喜好管理国家，结果弄得天下大乱，战火连天，民不聊生，我的建议他们是“油盐不进”，自以为天下他们最尊贵，天下他们最聪明。
2500年后的今天，在我们的社会生活中，有一些人自以为是，不懂装懂，刚刚了解了一些事物的皮毛，就以为掌握了宇宙变化与发展的规律；还有些人没有什么知识，而是凭借权力地位，招摇过市，便摆出一副智者的架势，用大话、假话欺人、蒙人。这些人肆意贬低别人：抬高自己，以为老子天下第一，这说到底，如果不是道德品质问题，那就是没有自知之明。
对于这些人，尤其是当政的权贵们，老子大不以为然，并且提出了尖锐的批评。
老子认为，真正领会“道”人，不轻易去“为”，即使是对已知的事物，也不会妄自认为知道了事物的全部，而是把已知当作未知，这是虚心的求学态度。
人们只有具备了这个求学的态度，才能使人不断地探求真理。所以，老子认为，“知不知”，才是最高明的。
因此，我们要向有道的圣人学习，有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
