这是沈从文先生的一个短篇，记载了一个让人伤心的悲剧。
主要故事情节
《阿金》中，阿金积攒了一大束钞票,准备找媒人给一个他看中的女人下聘礼。那是一个结实、精致、体面的妇人。
但“热心于好事”的地保却百般劝阻,让阿金慎重考虑婚事。甚至守在路口,非要让阿金多想一天。
十月小阳春，山桃也开了花，同样也正是乡下人各处吹唢呐接亲送女的好季节。
阿金三十三岁了，他不能忘情那个“比酒还使人沉醉”的女人。一次，两次，三次，四次，阿金想悄悄绕过地保，但皆被地保拦住。
为了避开麻烦，他决计等地保夜炊回家时，再去媒人家下定钱。
可是回家途中无意中走到赌场里，痛快地玩了一阵出来时，但阿金准备的聘礼钱早已输光，早已没了资本，也已无须乎去媒人家商量迎娶了。
过了几天,妇人已归了一个远方绸商被带走了。
读完这个故事，脑子里会浮现出许多词语，诸如阴差阳错，鬼使神差，节外生枝，命中注定等等。由于“好心的地保”多管闲事，阿金最终未能迎娶到自己心仪的女人，这样的结局，确乎有着某种宿命的意味。
我感兴趣的，是小说里这个谜语一般的问题。
浅析
地保为什么对阿金的婚事如此“热心”？有这么热心的吗？一而再再而三地拦路阻止人家的好事？许多读者说地保是“好心办坏事”，果真如此吗？
关于地保，叙述者用了一系列修饰语，诸如“为人正直热情的地保”、“好心的地保”、“地保的好心肠”。
熟悉汉语的知道，当一件事被不厌其烦反复申明的时候，即会滋生出别一种意味。这是写实还是一种反讽？
除了口多，地保是在鸦拉营被所有人称为好人的。就是口多，爱说话，在许多人面前也仍然不算坏人啊！爱说话，在他自己是无恶意的。
一个地保，他若不爱说话，成天到各处去吃酒坐席，仿佛哑子，地保的身分，要在什么地方找呢？一个知县太爷的本分，可以说是专拿来坐轿子下乡，把个一百四十八斤结结实实的身体，给那三个轿夫压一身臭汗，此外用处不多。一个地保不善于说话可不成其为地保。
地保在鸦拉营被所有人称为好人，他也自诩“我直得同一根葱一样”。
但是文中多次提到酒肉，小说中对地保的描写是与“狗肉”相伴。
开篇的场景就是在一个“狗肉铺子”。刚刚吃过一斤肥狗肉，喝过半斤包谷烧的地保出场了。地保劝阿金时：“他嚼着那肥狗肉，从口中发出咀嚼的声音，把眼睛略闭复睁开，话又说到了阿金的婚事。”
地保拦阻阿金，又被作者设置在街口的“狗肉摊”前，“象狗守门”那样守在那里。“好管闲事的脾气，这地保平素确实是有一点，也不泛滥，但是就唯独今天特别关心阿金的婚事。”
有时候看到这儿很是好奇是狗肉烧心还是包谷烧上头？
这个端坐在那里的“大酒糟鼻子”，和沈从文笔下另一个故事《丈夫》中水保那张“像是无数橘子皮拼合而成的脸膛”。
这样“独特”的描写使得读者对地保的“正直”、“热情”和“无私”产生怀疑。
就连作者也困惑：“地保究竟为什么一定不让阿金将钱送上媒人的门，是一件很不容易让人明白的事，但他是也有它的道理的。”因为妇人太美，但是相书上是‘克夫’。”
读者们然而又可以在小说里读到：“妇人是新寡，出名的美。大致因为美，引起了许多人的不平，许多无从与这个妇人亲近的汉子中就有了只有男子才会有的谣言”。这儿是否又可以看出一些端倪？
地保是不是“无从与这个妇人亲近的汉子中”中的一个？
如果是，这是怎样的一种心理？自己好歹也是一方人物，尚且弄不到这样女人，你阿金小子倒有艳福！“美妇人是不能做妻”的！有一种我得不到的你也别想得到的意思！
作为老友，他要“向预备与一个寡妇结婚的阿金进言”，“他说话的本领与吃狗肉的本领一样好”。
