（根据胡中海导师2022年7月28日孟母堂研究生院研究生课程回放整理）
嗯，好，来，咱们孟母文化研究会，梦母堂家庭教育研究生院的各位好朋友们，大家晚上好！今天晚上呢是7月28日，那么我们横穿中国孟母堂第二十届穿越文明，我们正好呢来到了青海湖，那么青海湖呢，我们已经不是第一次到达，但是，每一次都有不一样的经历，不一样的感受。
人生啊需要家人们付出很多！好，那今天和大家伙一起继续探讨关于梦的原型，就说我们在潜意识当中，梦是潜意识，梦在服务的目的是在做补偿的 ，记下来，梦的作用、目的是为了补偿。这是一种假设，这说明梦是一种正常的心理现象，它在心理学的潜意识的反映或者自我自发性的冲动起着传递作用，我们能在做梦的帮助下为很多梦进行解释，也叫解析，而做梦者呢，把梦的各种关联和前后关系告诉了释梦者。通过这种方法，释梦者就能从各个角度来观察这个梦。这种方法呢运用于多种情况，比如说，在亲戚、朋友或者病人的谈话当中，或者不经意向你讲述梦的情况下，但是当梦令人魂牵梦绕或者饱含情感的时候，做梦者的个人联想，就不是我们最满意的释梦的依据。那比如说，这两天呢，我梦里边总是梦着若羌、切莫、楼兰，那么面对这种情况时候，我们就必须考虑一种事实。
佛罗伊德呢！是这种事实的发现者，并且呢，对它作了有这样的一些论述，他说经常出现梦中的内容，并不是个体存在，它们可能起源于做梦者的个人经历，那么这些就被佛罗伊德称之为原始遗留物，我再说一遍，经常出现梦里边内容，并不是你个体的存在，它可能是起源于你个人的经验，这是一种不能作用于个体生活当中的任何东西解释的心理形态，这种形态呢，仿佛是人类寄存下来原始本能。
人类的身体就像一个博物馆，每一种器官呢都经过了漫长的进化，我们应该去设想人类的心理构成方式，也是与之相似的。心理存在于身体之内，它同样有自身的的历史，说到历史，这种意思叫心理依据，意识连接在了一起，通过语言和各种文化传承来创造自身。这里边所指的心理的历史是类似于动物的古代的那种生物性的远古潜意识的心理演化的历史，我们的心理建立远古的人类精神基础上。正如哺乳动物总体解剖类型构成我们人类身体结构一样。在我们的身体上，专业的解剖专家、生物学专家就会敏锐的发现，这种原始类型的很多迹象同样在集体意向里边、神话主题之间，也是现代人梦和原始人的心理，有经验的总和。那么通过更多有经验的心理学家就可以发现其相似性，不过呢正如同解剖学家对生物学家很重要一样，心理学家也需要心理学和解剖学。
在这个实践中，换句话说，心理学家不仅仅应该拥有大量充足梦的经验，能够感性的认识到潜意识活动产生的其他产物，还应该了解神话学。否则呢，你就不能够发现现代人与古代人心灵之间的许多这种重要相似性，比如说呢，不了解强迫性神经官能症和传统的鬼上身实际上是具体症状的人，是绝对看不出这两者它是有相似性的，所谓的原始遗留物 ，我们称它为原型或者原始意向。但是这些观点就遭到了有些人的质疑，这些人对梦的心理学和神话学知识并不了解，他们误以为原型就是某种明确的神话意向或者是神话主题，然而这两者仅仅只是意识上的表象，这类变化，它的起伏性很大，我们通常叫做变化无常，表象是不能遗传下来的，但它会隐身，原型是一种趋向的形式，也叫趋势构成了这类主题的表象，那么在不失去基本类型时，在不失去基本类型的表象时，允许这些细节变化，嗯，我们允许细节变化。
未完
