说起现代都市生活，人们首先想到的会是什么，除了鳞次栉比的高楼大厦，我的脑海中更多涌现的却是拥挤的街道、匆忙的脚步、陌生的人群、喧嚣的车辆、嘈杂的环境。现代都市生活对人们的影响是复杂且多面的，既带来了经济发展和生活质量的提高，也带来了环境破坏、社会压力和文化冲击等一系列挑战。
故而很多人想寻求陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园天地，想追寻沈从文笔下灵动纯粹的边城世界，重读鲁迅先生的《社戏》，我的心又一次被这真挚淳朴的景象感染，温暖与感动溢满心田。
那灵动优美的乡村风景让我神往不已。鲁迅先生写景用写意的笔法，让一切美景笼在薄雾之中，而这不甚分明的朦胧之感更如同滤镜般，更为这世界增添了美感。作者从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”。这个有色、有声、有情的世界，怎能不让人心驰神往！
那自由无忧的少年生活更让我慕而不得。这篇文章生动地叙写了作者及伙伴看戏的过程。伙伴们一个个纯朴善良的心灵，都体现了世间真情。身处学校的我们，面对繁重的学业压力，难免有时难免陷入一种无助、孤独中。当作者的伙伴们回来讲述自己的所见所闻时，注意到了作者不开心，很他惋惜，积极纾解他的情绪。这又使我感到这群少年对朋友无微不至的关心，即使自己高兴而朋友不高兴时，也能体察到他人的感受，为他分担忧愁。在我们的生活中，有些人只知道以自己为中心，让别人关心自己，而不知道关心他人。自己遇到了高兴的事，完全不顾及他人的感受。每个人自从来到这个世上以后便不是一个独立的个体，而是互相依存的。人们组成一个集体，力量就会变得巨大。如果没有真情，再多的人也无法组成一个集体。
那质朴无私的乡情乡俗令人心向往之。主人公作为小客人，陪同的当然是年龄相仿的了，中国待客之道的基本原则是细心安排、迎送礼让、热情相待，而待客原则不分年龄大小，都要遵循以礼相待的原则。比如，“和我一同玩的是许多小朋友，因为有远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我游戏。”陪我掘蚯蚓、钓虾、放牛，钓了半天的虾照例归“我”享用。偷了六一公公的豆不仅没挨骂，还有更多的收获：一是罗汉豆，二是六一公公的夸奖。当罗汉豆摆上桌后，“我”却觉得没有“昨夜”的好吃。末尾一再强调“我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏”，那夜的豆不是一个人的豆，怀念的也不是那夜的戏，而是看戏的过程，是淳朴、和睦、善良的人们。
鲁迅先生在结尾处这样写道“一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”是啊，这不是一个简单的故事，而是一部生动传神的电影，把我带到鲁迅先生童年的影相中。鲁迅先生的童年已不复存在，但他那童年快乐的记忆却打动了我。在快节奏的现代生活中，我们不妨抽出时间“吟啸徐行”，细细品味生命之美。
