401  这些年的生活教给我的一个生存法则就是：每个人都很忙很累，不给别人添乱是一种美德。能用钱解决的事情千万不要欠人情。因为钱付得起，而人情有可能还不起。因为商业，我最大程度上减少了对别人的依赖和求助。我不必因为什么目的而去接近人，因而能更无挂碍的选择朋友，吃饭、喝茶、聊天……做种种放松的纯粹的无功利的交往，感受更多的思想的碰撞和情感的抚慰。

402  有一句话，误了许多中国人的家庭，即：家不是讲理的地方。 讲理，即理性分析，克制了短视与鲁莽的情绪冲动，最后总是给当事人带来更大的利益。 讲道理的家庭，趋向于快乐、健康与富足，不容易丧失理智与财富，而且优势不停累积，两三代之后，人才辈出，锦衣玉食不是梦。不讲理的家庭，趋向于烦恼、痛苦与贫穷，时间、精力与金钱，都浪费在内战中，所有成员的生活水准向最坏（最弱、最霸道）的那个人看齐，永远向下沉沦。但家又是不容易讲理的地方，所以，更要努力在家里讲道理。

403  没有理想的人，我称之为“无用的人”， 倒不是他们真的一无是处，关键是他们是屈服于现实的人。被现实打败不可怕，可怕的是放弃理想向现实卑躬屈膝。没有理想就没有坚持、没有原则、没有激情，颓废而怯懦，苟活成了唯一目的。与之走得太近，你会多少受影响，所谓近朱者赤，若身边这种人太多，形成圈子，你会很容易被同化 ，成为没有目标、随波逐流的庸人。 不交无用的人，不做无用的事。

404  管理学家把低效领导（人）的不良习惯总结为：不能察觉自己不公正地对待他人。拒绝倾听他人的意见和建议。为自己的过错寻找借口，拒绝承认自己的错误。高估自己所做的贡献。把自己的不良行为夸大成优点。把自己的不良行为归于过去的人和事。

405  惧怕被人发现有知识，惧怕被人发现有审美，惧怕被人发现有价值观，甚至惧怕被人称之为文艺青年，这都是不对的。它的本质是惧怕承认自己和大众有所不同，惧怕自己在人群中被孤立。那么，我们为什么还要出生呢？让别人代替我们来这个世界就好了，反正彼此并没有什么差别。

406  有些你所谓的道理，不过是你的愿望。人类就是这样一种奇怪的物种，把自己的愿望，伪装成“道理”，但愿望与现实有着天壤之别。愿望是主观的，道理是客观的。主观的愿望，就是不理会现实，完全由语言体系结构，逻辑上浑圆自洽，相互佐证。生活实践不足的年轻人，多有一套或几套这样的“道理”，除非跳出他特定的语言体系，否则无法与他对话。客观的道理，就是以双方为中心，玩的不是语言话术，而是一个双方都能够接受的规则。

407  我们判断爱憎的最初标准，即价值观，其实也并非完全来源于我们自身。除了基因带给我们的初始个性，它来源于家长的教育示范，学校老师的灌输，朋友同事同学的影响，社会舆论的引导，书本及艺术作品的启蒙，自己经验的积累，法律法规的约束等。这其中原本属于“自己最初”的东西就极少而且未必正确。价值观的形成是在个性基础上不断学习、修正的过程，且应与时俱进，不断扬弃，不断革命，不断升级。

408  为什么知道那么多道理，还过不好自己的人生？因为人世间的道理，无一不是从现实中抽象出来的人生公式。莫不是听着简单，看着明白，但繁杂至极，于现实生活中的应用，远比解开道抽象的数学题更难。所以子曰过：学而时习之，不亦乐乎。只有学是不够的，还必须要知行合一，还必须要在生活中践行。只有做到这一点，这些道理，才算是你的，才能够帮助你的人生。

409  男人爱上你，会有什么表现。他想和你在一起。爱就是在一起玩，他想见你，听你说话，闻你的气味。他无法拒绝你。他反应过度。你的信息，他容易过分解读，所以，有时太开心，有时太伤感，有时又无来由地嫉妒与气愤。这都是害怕失去的表现。

410  一个人想步行穿过大陆，但道路布满了荆棘，这时候他有两种选择：铺一条路来征服大自然，或者准备一双草鞋。第一条路是隐含地将成功建立在“世界惟我独尊”的前提之上，第二条路则是放低姿态，以自己的才智和意志来应对困难。