《传习禄》第十六天

“下手功夫,觉此心无时宁静,妄心固动也,照心亦动也。心既恒动,则无亥暂停也。

人在刻意追求宁静的时侯,就越发的不宁静。想必人人都有体会,感受最深的是入睡困难。当躺在床上想着各种事情,心就被各种情绪私所控制,这时想静下来睡觉恐怕很难。越是不让自己去想,就想的越多。而当放空自己,无欲无想的时候就越容易入睡,所以人要安静的入眠。安静状态下的心就是照心。变化多端、起伏不定的知情意状态叫妄心,安然清晰的觉知状态就是照心。照心即是良知状态,妄心即是私欲状态。瑜珈冥想

性无不善,故知无不良。真知即是未发之中,即是廓然大公,寂然不动之本体,人人之所同具者也,但不能不昏蔽于物欲,故须学以去其昏蔽。

我们生活的环境不是真空的,良知无时无刻在与物欲作斗争,良知战胜物欲,则存其本心。所以必须学习清除物欲得蒙蔽方能找回本心。很多官员在为官的路上被物欲蒙蔽,失去存养本心的能力,终于失去良知走上了不归路。

喜、怒、忧、惧之感发也,虽动气之极,而吾心良知一觉,即罔然消阻,或遏于初,或制于中,或悔于后。

这是良知来控制情绪。就像陆原静所说,只要心中的良知觉察到了喜怒忧惧,就会慢慢地把它消解阻止或在刚开始时把它遏止,成在发作的过程中把它制止,或在发生后悔悟。

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