1 如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
2 若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
3 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4 菩萨应如是布施，不住于相。
5 不可以身相得见如来。
6 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7 不应取法，不应取非法。
8 法尚应舍，何况非法。
9 无有定法，如来可说。
10 如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。
11 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12 所谓佛法者，即非佛法。
13 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14 如来说世界，非世界，是名世界。
15 离一切诸相，则名诸佛。
16 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17 若心有住，则为非住。
18 如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
19 如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。
20 如来所得法，此法无实无虚。
21 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22 如来者，即诸法如义。
23 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25 一切法无我，无人，无众生，无寿者。
26 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27 如来说诸心，皆为非心，是名为心。
28 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29 如来不应以具足诸相见。
30 说法者，无法可说，是名说法。
31 是法平等，无有高下。
32 以无我，无人，无众生，无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33 实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。
34 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
35 知一切法无我，得成于忍。
36 所作福德，不应贪著。
37 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
38 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
39 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
40 念起即觉，觉即不随。不取于相，如如不动。
