听了本周伯凡日知录,我得到了一个结论:不管伯凡老师怎么用现在的现象解析和总结,最后得出的结论都能在古人总结的道理中找到依据。
比如这周伯凡老师讲的是受体。他从两个方面阐述了这个概念:一是自己说话的对象,有可能你说了半天他还是没明白,这就是“对牛弹琴”;第二就是自己也是一个接收外界信息的受体,有可能自己的这个接收优势会是自己致命的弱势,这就是古人总结的“福祸之所依,祸福之所付”。
所以我以后还是要多读圣贤书,多多思考然后践行之。
听了本周伯凡日知录,我得到了一个结论:不管伯凡老师怎么用现在的现象解析和总结,最后得出的结论都能在古人总结的道理中找到依据。
比如这周伯凡老师讲的是受体。他从两个方面阐述了这个概念:一是自己说话的对象,有可能你说了半天他还是没明白,这就是“对牛弹琴”;第二就是自己也是一个接收外界信息的受体,有可能自己的这个接收优势会是自己致命的弱势,这就是古人总结的“福祸之所依,祸福之所付”。
所以我以后还是要多读圣贤书,多多思考然后践行之。