上海，一座醒得太早的城市
刚来上海，最明显的感受就是天亮得好早。有时周末睡到八点钟，屋外的骄阳总让你误以为已经九十点了。冬天的早晨去上班，也不用"摸黑"，虽不是"大天白亮"，但也是"天亮了"。
闺蜜来上海游玩，计划去杭州看看，赶个早班车以便一天去返。坐的是首班地铁，回来和我感慨，本来以为会没有什么人，谁料竟坐无虚席，让人唏嘘不已。这么早，这些人都是干什么去啊？！
上海这座靠近东边的大都市，快节奏的生活，无数人在这里奋斗，城市本身的"苏醒过早"，让这里的人们也"过早苏醒"。
我很少"过早苏醒"，醒那么早干什么呢？7月19日晚上跑步时，突然想到了可以做什么——朗读啊！这个想法源于bengzhu大学时曾做过。前段时间的一个下午，他带着我去小区后花园一个僻静的角落读了半个小时。
估算了时间，若要朗读半个小时，加上洗漱的时间，我至少要在五点起床。比平时的起床时间早了一个小时，我不知道能不能长久坚持，于是给自己定了一个小目标:坚持一个月。不过我的重心是朗读，而不是早起，周末的朗读时间放在下午五点半。
就这样，7月20日，我正式开始了我的朗读日。最初是拿着当下正在看的书去读，心中不知为何，一直念念不忘bengzhu写过的那篇《寻根之旅》中的书籍。于是到图书馆借了其中两本:《四书五经》和《传习录》。这样的书，果然适合朗读，坐着静看，必然是催眠。
开始了，就不想结束
原本以为会很难坚持的计划，让我变得期待每个早晨的到来，并决定将此计划继续下去。不到几天的朗读，让我深切感受到不能太过于贪恋被窝了。我决定以后除了冬天外，都早起朗读，也或者做其他事。冬天还是可以适当地贪恋下被窝，也给自己放个假。
不禁在想，以往的早晨我都做什么了？当然是什么也没做。回归当下，很庆幸所处的环境。在居住的小区里有个小花园，也是我们平时跑步的地方。去年九月搬过来，半年时间里居然不知道有这样一个风水宝地，难怪我晚上总听见蛙鸣声。朗读的时候，我就找一个僻静的角落，翻开书，大声朗读。
每次穿过花园到那个僻静角落的路上，都会看到很多我周末晨跑时遇到的在晨跑或晨走的人——熟悉的脸庞，活力的面貌。他们一直都在，从未间断，佩服着他们的坚持。
每次到了那个角落，我都会拍两张照片，记录环境的变化。也许是季节没有更替的缘故，环境的变化并没有，无非就是光线的深浅不一。
每次朗读，我都有点放不开。因为河的对岸住着居民，我挺担心我的声音打扰了他们的好梦或者吵到了他们休息。
有几次朗读的时候，我看见一群幼小的鸟儿在练习飞翔，呈一个环形在不停地飞着。想起高一时，在学校教室也看到一群鸟儿如此般在练习飞翔，当时还以此记在了周记里。地点如何变换，不变的是，总有一群鸟或一群人，在不断追求，以使自己变得更好。只有不断地练习飞翔，才能强健翅膀，才能飞得更高更远，才能抵抗住暴风雨的击打。
每次朗读，都有不同的人在旁边的篮球场上练习舞蹈或太极。有一位阿姨让我印象很深刻，她一个人也是五点半左右就到那里，一个人练得如痴如醉，完全沉浸在自己的世界里。这，无疑是做一件事的最佳状态吧！
最初朗读的早晨，我还做了简单的记录，当时的一点感受或者经历。遗憾后来没有坚持下去，唯一能够见证朗读的日子的，便是那些照片了。
朗读，读什么
也只是说得好听一点，我在做一件事情。而更重要的是做这件事情本身，而不是做什么。当然，我也希望所做的事在一定程度上让我收获什么，但至到我结束(准确说是暂停)朗读这件事，我也没有多大收获。
毫无疑问的是，感受到了中国文化的精深以及先人思想的伟大。他们真正地为我们立下了根，几千年来永不朽。而这根，却因时代的久远和需要的跨度，被我们渐渐地抛弃，忘记了我们的根。的确，其中的很多章句，就句子本身意思而言，就难以理解，更别提所表达的主旨了。但文言文也好在，若能理解句子本身的含义，也就理解话中真义了。文言文的表达是直白的，只是要用我们所学的白话文去翻译。但翻译也只是帮助我们理解，远不如语言本身更有韵味。就好比你看那些翻译后的英文原著小说，其中的原汁原味儿已失掉大半。
我借的两本书都有译文，我原文译文都读，但大部分都不能理解。或者说，只是明白字面意思而已，书读百遍，其义自见。我又怎能要求自己每天读很多的情况下，都能记住并且理解呢？
有两段话使我印象深刻，现在写下来和大家分享。
一，季文子三思而后行。子闻之，曰:"斯再，斯可矣"。——《论语》
读到这段话时，自己内心本身跟着产生了怀疑，才发现我们总是在断章取义。
仔细想一想，为什么我们要三思而后行呢？三思而后行一般情况下导致的结果是什么呢？就我自己而言，就是在考虑过多后，放弃自己突然冒出来的想法，因为阻碍太多。比如晨跑，我不敢立一个目标:每天晨跑。因为我会想:万一哪天早晨下大暴雨怎么办呢？万一哪天我晚上有事睡太迟而早上起不来怎么办？万一如果我临时有事不在家怎么办？万一……就这样，考虑多了反倒让人变得犹豫不决，最终难以成事，更别提大事。
诺，我们先圣孔子就说了:考虑两次就可以了。先圣果然是先圣！然而20多年来，我们都只拿走了前半文，忘记了后半文——真正的孔子的话，断章取义真可怕。至于孔子为什么说"再，斯可以"，我们可以各自去领会。
二，问:"静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？"
先曰:"是徒如静养，而不用克己工夫也。如此，遇事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能'静亦定，动亦定"。——《传习录》
也许是有切身体会，才会对此段话印象深刻。就说平常的工作吧，有的时候单子少，可以慢慢处理，遇到有什么突发事情也不会慌张，自我感觉状态蛮好的。
然而一旦某天或某段时间来了很多单子，我便慌了手脚，心里只要想着还有一大堆的事情要处理就会变得无比烦躁。若再加之有无数的突发事情，就更是六神无主，茫然不知所错，才知自己工夫如此浅。
读完此段话，才知道原来我都是在"静中涵养"，也许静中也须涵养，但更多的，还是应该在"事中磨"啊！不知你是否也有此感？
凌晨五点半，我在这里
"子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
六点钟，闹铃想起，我合书结束一天的朗读，返回家中，开始新的一天。
小花园里，舞剑的在舞剑，练太极的在练太极，跑步的在跑步。太阳刚升起，光已播散大地。
我们每个人的心中，都有一个自己的世界。
