每个人都有自己的人生原则

什么是自由？我们老百姓的说法或许是想干啥就干啥就是自由？而作为一个有文化的现代人我们不能这么想，苏格拉底说未经审视的人生是不值得过的，我们每个人都有自己认同的人生原则或者说是价值观。

而如果我们想要时时去审视自己的人生，我们的人生原则就要是一个逻辑自洽的体系，苏格拉底 — 康德 — 阿德勒这一脉传承的体系，就很讲逻辑。这个体系的出发点，是自由。对自由要求到什么程度，是强人和弱者最根本的区别。自由不自由，是判断道德不道德的终极标准。

什么是不自由

在说什么是真正的自由之前我们来说说什么是不自由。我们会发现以前我们认为自由的原来是不自由。

比如现代社会有一种人，没有任何人压迫他去做什么事，更没有人拿着枪逼着他去做事，，但是别人让干啥就干啥 —— 因为他是被钱收买的。擦个鞋拿多少钱，唱首歌拿多少钱，打个仗拿多少钱。

他说不上喜欢不喜欢做这些事，但是他喜欢钱。钱指向哪里，他就打向哪里。这样的人是自由的吗？这样的人因为出于贪婪做事，是被某种欲望驱使的人是不自由的。

又比如有一个富婆，非常有钱什么都不缺，就缺爱情。所以只要有男人一旦对她好，或者做出对她好的样子，她都感动的一塌糊涂。她说只要你对我是真心的，你要什么我都给你。结果她被很多男人欺骗。

那我们说这个富婆是自由的吗？同样她也是不自由的。她被感情驱使，别人用感情调动她做这做那，所以她也不自由。

所以无论是为了生存也好，为了利益也好，因为恐惧也好、贪婪也好、感情也好、同理心也好，凡是因为外界某个东西牵着走的都是不自由的。

康德把所有这些能牵着你走的力量叫做—— 倾向性。把出于倾向性而做事的行为叫做假设律令，也就是如果如何如何，就会如何如，我就会这么做的行为。康德说凡是出于倾向性的，就都是不自由的 —— 也是不道德的。

什么是真正的自由

说完不自由我们来聊聊怎么才算道德，什么叫真正的自由。道德得是绝对律令，得是无条件的，也就是说我们做一件事不是因为它会给我们或者别人带来什么东西，而是仅仅出于义务，我们认为这件事应该做，这才是真正的道德，才是真正的自由。

所以自由就是不受驱使。既不被自己的欲念驱使，也不被别人驱使。也就是说人只能是目的，不能是手段，我们自己不做工具，也不别人做工具，我们不利用人，也受别人利用，这样的人才是自由的。

如何做一个真正自由的人

这时候我们就会有疑问了我们努力工作也有升职加薪的目的啊，我们为贫困儿童捐钱捐衣服捐书也有同理心的情绪在里面啊，我们做的很多事或多或少都是有外界某个东西驱动的啊？那我们怎么做一个自由的人？

这时候就轮到阿德勒的生活哲学出场的时候了，阿德勒的生活哲学很好的把康德的自由原则应用于生活中。阿德勒说其实做个自由人其实很简单。人的一切烦恼都来源于人际关系。我们总想获得别人的认可。如果我们处处为了别人的认可而活，我们就处处受到驱使，我们就是不自由的，会很难受。

我们会说世俗的成功不就是社会的认可吗？我们很需要社会的认可啊。如果我们想做一个自由人我们可以这样想，我们把别人的认可当做奖赏，我们做的好别人自然会认可，但我们不应该直接去追求认可，不应该被认可牵着走。

因为被认可驱使的人干什么都爱跟人比较。自己比不上别人，就会产生自卑心理。我们要比自己比，跟“理想的自己”比，对现在的自己感到不满意，要努力奋斗，这非常正向的心态。

被认可驱使的人，他们喜欢一天到晚跟别人比，他们的人际关系是纵向的，也就是人的地位有高低之分，而他们总想证明自己的地位比别人高，哪怕他们已经到了顶端，也要担心别人把他们比下来。这样的人就是自由的奴隶，要想在人际关系中获得自由，你需要建立横向的关系。

自由就是人人平等

自由的人和人相处，都是讲平等关系。比如老板可以给我们安排任务，我们应该听他的指挥，这是工作上的合作关系。是我们也认同这个工作应该这么干，我们才去干 —— 而不是因为我们惧怕老板才去干。

在阿德勒的思想中，如果我们是个真正信奉自由、相信人人平等的人，那我们对其他人的行为既不应该批评，也不应该表扬！因为不管是批评还是表扬，都是不平等，都是想操纵别人。

所以当别人做的好的时候我们表扬他的时候，我们就默认了上下级关系，就是不平等。同样当别人做的不好的时候，我们批评他的时候也是不平等，相信自由的人会这样做：当别人做对了，他表示感谢，当别人做得不对他帮助他，但是他不能操纵她。所以做一个自由人很简单不被别人的认可驱使，相信人人平等、不把人当工具。