尉迟敬德，在中国可以说是家喻户晓，人尽皆知的人物了。过年时，家家户户门上所贴的“门神 ”，手持一对水磨竹节钢鞭，豹头环眼的就是尉迟敬德。
尉迟敬德生于隋开皇五年（585年），出身行伍，一生戎马，战功累累。隋大业末年，从军于高阳。先是以官军身份四处讨贼，时“翟松柏、刘宝强等，拥兵数万，据山断道”，尉迟敬德率百骑击之。由于尉迟敬德在高阳讨伐暴乱兵众，以勇猛闻名，一直提拔到朝散大夫。刘武周起义时，以敬德为副将，与李氏家族争夺天下。刘武周、宋金刚战败奔逃突厥后，尉迟敬德镇守介休，不久归降李世民。这让敬德迎来人生的转折，开启了其为李唐江山效命的生涯。武德三年（620年），从李世民征洛阳王世充，于榆窠打猎时遭遇王世充部，斜刺里一枪把单雄信挑下马来，且战且退，护得李世民安全。敬德武德九年（626年）的玄武门之变，敬德居功第一，并因此走向人生的巅峰。之后，因好言人短，居功自傲，而与朝堂诸臣不睦，被李世民调出外任。后期，专心修道，不问政事，长达十六年。
总之，不管是真实历史上还是演义小说中，尉迟敬德都是一个不折不扣的绝世猛将。且大部分人，了解的尉迟敬德都基于《隋唐英雄传》，但是突然有一天你会发现原来你熟悉的人已不再是你熟悉的那个人。
尉迟恭抑或是尉迟融？
说到尉迟敬德，或许还有些人迷迷糊糊的，不是很熟悉，但是说到尉迟恭我想大部分人都会瞬间反应过来，隋唐第十四条好汉，李世民手下大将。但是，从1971年出土的《尉迟敬德墓志铭》中通读全文，有一句令人诧异：“公讳融，字敬德，河南洛阳人也。”按照墓志的意思，尉迟恭这个名字是不对的，他应该叫尉迟融，字敬德。
什么？原来我们从小到大一直叫的尉迟恭不是人家真正的名字？这个乌龙可就搞大咯，赶紧查查其他史料。
《唐书》、《通典》、《贞观政要》、《朝野佥载》、《隋唐嘉话》、《帝范》、《兵典》、《酉阳杂俎》、《大唐新语》、《独异志》、《唐俭墓志》等史书、政书、兵法、人物语录、笔记、墓志乃至一些小说都有提到尉迟敬德，而无尉迟敬德名的记载。
那么最早出现尉迟恭是什么时候？
据考，最早以尉迟敬德名“恭”之处，乃《文苑英华》所钞《大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑》，其文曰：【公讳恭，字敬德，河南洛人也。】
这个《大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑》又是什么呢？
《唐书》载【其年薨，年七十四。高宗为之举哀，废朝三日，令京官五品以上及朝集使赴宅哭，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，赐东园秘器，陪葬于昭陵。】尉迟恭陪葬在昭陵，其碑文为宋人入昭陵钞写之，为《文苑英华》所取。
所以说这块碑书是从尉迟敬德的墓中所抄的。但是为何同一个墓中出土了两块碑文，却有两种不同的称呼？这是一件十分吊诡的事。
继续查资料。
至明朝，《大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑》出土，半部水浸石烂，字迹全无。
再比较碑文与墓志，亦有其它讹误，《文苑英华》所钞碑文曰：【大父益都，北齐左兵郎中，迁金紫光禄大夫，入周，济州诸军事、济州刺史。】，而墓志曰：【祖孟都，齐左兵郎中、金紫光禄大夫，周济州刺史。】，此处孟与益又不同。
按理来说，碑文与墓志为许敬宗等人于一时一地所作，如何出现载人物名姓不同之讹，故《文苑英华》钞碑文时，其字迹已不清晰，遂有孟益这等讹误。且唐五代多呼尉迟敬德，为尉迟公，其钞者无法辨明字迹，却伪造尉迟敬德之名"恭"。这个或许才是出现尉迟恭这个名字。
因此，据尉迟敬德墓志，以为尉迟敬德名融，方是正解。
