我们孝敬生养人的前提，是生养人对我们出于关爱和保护为我们付出了许多，我们感恩而回馈。
但也不排除有的生养人对子女没有爱心，甚至不保护子女的身心的健康安全。这种情况就要区别对待了，不能“愚孝”！
这方面，我先引述《中华人民共和国宪法》的三点规定：
禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由；
父母有抚养教育未成年子女的义务；
禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。
也就是说，当生养人非法拘禁子女；有能力但不尽抚养义务；破坏子女婚姻自由；虐待妇女和儿童的情况等行为，都是违法行为，所有公民（包括子女）都可以拒绝执行，甚至可以拿起法律武器维权。
当然，这些情况的发生，有可能是出于生养人的无知，有可能是出于生养人的自私，甚至不排除还有可能出于生养人的恶意！比如，当生养人让子女冒着身体或生命的危险，或者明知违法还指使子女去做某些事，子女都该拒绝执行，并耐心陈述理由。
如果是生养人无知的，子女应该谅解；如果是生养人无情、没有爱心的，子女则可以选择减少行孝的范围和力度；如果是生养人有恶意的，则应该首先保护自己身心的安全和健康，并向其他生养人或社会寻求帮助，以保障自己的安全。
在二十四孝故事中，《孝感动天》讲舜的继母想加害他，他没有告诉父亲，而是继续向父亲尽孝；《卧冰求鲤》讲王祥的继母冬天想吃鲤鱼，他冒着冻着的风险去冰河里抓鱼。
其实，舜可以向父亲或其他相关可能的养育人寻求帮助（比如外公外婆爷爷奶奶等）；对于可能伤害身体的事，王祥则可以拒绝执行，或在安全的范围内去执行。
以上文字摘自余源鹏《行孝——孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书论及#孝敬父母#孝道#孝顺父母#孝经的内容。
哈尔滨工业大学出版社2022年3月出版
《潮州日报》2022年6月12日刊发文章：《一部提倡新时代孝道的佳作》——家庭道德教育读本《行孝》赏析
