舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。的确，“舍得”二字，其实已经包括了人生全部的真知。舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐 ，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。
舍得
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