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人人都很了不起，都有别人比不上的地方。不妨跟汤用彤大师学学教育子女，敢于认同自己不行，敢于认同自己很棒。

在美国与吴宓、陈寅恪先生一起，被称为“哈佛三杰”的汤用彤是著名的国学大师和思想家，被公认为是中国学林少见的能“学贯中西、接通华梵、熔铸古今”的哲人。汤用彤不善喝酒、不通琴棋书画、不听京剧、不看电影、不听西洋音乐、不跳舞，这在一般人看来是很无趣的人，同时他又有三样在外人看来稍显枯燥的兴趣爱好，即读书、写作加散步。他的儿子汤一介说“他平日除读书、写作外，几乎无其他嗜好。”

汤用彤有七个子女，长子汤一雄1939年夏天，在演出话剧《夜光杯》时病逝；次子汤一介是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家；大女汤一平早逝；最小的儿子汤一玄，名字是为了纪念专注于魏晋玄学的日子。虽然他很少管孩子们的饮食起居，也从来不过问他们的功课，但是他很爱孩子们，对他们很慈祥。

1930年代在北京大学任教期间，他常和熊十力、蒙文通、钱穆等诸好友去中山公园的春明茶馆、来今雨轩喝茶论学。每次去，他都带着年幼的孩子们。汤一介回忆这一段说：“父辈们喝茶、吃点心、聊天，我和妹妹吃完了包子就到处去玩。”

在西南联大教书期间，他常常与金岳霖交换着看英文侦探小说，偶尔陪同妻子和闻一多夫妇一起打麻将，或者带孩子们去散散步，在田间走走。汤家的孩子们都比较单纯乐观，和汤这些简单健康的兴趣爱好不无关系。

他不重男轻女，儿女中，他最偏爱大女儿汤一平。不仅去哪儿都带着，还常常让女儿坐在自己膝头，拍着她的头，操着湖北乡音吟诵自己最喜欢的诗词。汤一平憨厚善良，自己养的小鸡死了，她伤心难过，相信小鸡像花草一样还会活过来。她从不娇气，在生活的困难时期，懂得帮助母亲分担家务。1944年，汤一平患肾炎在昆明病逝，汤用彤遭受巨大打击，心心念念的《魏晋玄学》一书就此搁置。汤一介曾伤感地回忆说：“我父亲最喜欢我妹妹汤一平，可惜她十五岁时在昆明病逝了。”

汤用彤作风开明，包容性极强。1952年9月，汤一介与乐黛云结婚典礼在北京小石作胡同汤家举行，汤用彤夫妇尊重年轻人的策划，在大四合院中为孩子们举办了一场只有喜糖、花生、瓜子和茶水的反传统婚礼。这场婚礼没有任何礼仪，就连向父母行礼也免了，也没有请父母或者领导讲话。

乐黛云回忆：汤一介的一个老朋友，闻一多先生的长公子闻立鹤，玩笑开得越来越过分，甚至劝告汤一介，晚上一定要好好学习毛主席的战略思想，说什么“敌进我退”“敌退我攻”之类，调侃之意，不言自明。第二天，汤老先生和老夫人在旧东单市场森隆大饭店请了两桌至亲好友，宣布我们结婚。汤老先生和我的婆母要我们参加这个婚宴，但我认为这不是无产阶级家庭的做法，结婚后第一要抵制的就是这种旧风俗习惯。我和汤一介商量后，决定两个人都不去。这种行为现在看来确实很过分，一定很伤了两个老人的心，但汤老先生还是完全不动声色，连一句责备的话也没有。

在事关学问的问题上，汤用彤对儿女的包容是有度的。儿媳乐黛云是中文系学生，他和乐黛云交流《诗经》，提到其中有一句诗“谁生厉阶，至今为梗”。乐说没有读过，也不知道是哪几个字，更不知道是什么意思。他很惊讶地批评儿媳：“你《诗经》都没通读过一遍吗？连《诗经》中这两句常被引用的话都不知道？还算是中文系毕业生吗？”说得儿媳非常惭愧。后来他还耐心地解释，“厉阶”就是“祸端”的意思，梗”是“灾害”的意思。这句诗出自《诗经•桑柔全诗的意思是哀叹周厉王昏庸暴虐，任用非人，人民痛苦，国家将亡。

1958年，乐黛云被划为极右派，孩子刚满月就要下乡接受劳动改造。汤用彤一向洁身自好，最不愿求人，也很少求过什么人！这次，为了他的长房长孙，他非常违心地找了当时的学校副校长江隆基，说孩子的母亲正在喂奶，为了下一代，能不能缓期去接受监督劳动。江隆基同意让乐黛云留下来喂奶八个月。

汤用彤对儿女的教育是通过“润物细无声”的立身处世生活点滴去呈现的。汤一介说父亲对他们的影响是潜移默化的：“他从来没有当着孩子们的面说过别人的坏话，也没有在孩子们面前发过脾气。他对我们家的帮工非常有礼貌。而且可以和车夫坐在门槛上聊天。”这样的家教后面立着的是人品操守。