清朝有一词人曾写到“纳兰容若眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。” 纳兰一生有三段真挚感情，一初恋一爱妻一知己。
纳兰一生多情而不滥情、伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。纳兰生命中的刚烈之气何时消失？是因为恋人入宫成为皇帝的妃嫔还是因为亡妻之死？我想都有吧！连顾贞观这个局外人都知道感叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知！”荷叶杯中：“有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。”
荷叶杯中的此上厥，我最喜欢“有情终古似无情，别语悔分明。”此句。在我看来写的是不是悼亡词的悼亡词，究竟是写给初恋还是写给后来的知己已经是无从考究了，但我个人的理解则觉得应该是写给其恋人的。恋人的入宫是出乎两人的意料的，当日誓言后来竟然因为现实的困难而无法实现，只有这样才会“悔”，悔当日想的太清浅、太天真。当初，执起她的手，看着她的眼睛，深情款款地相互许下了天长地久的誓言。但那时怎会想到，怎会相信，誓言会有无法实现的一天？那时更不会想到，日后对她的思念会是如此的伤感？如果当时不对重逢抱太大希望，而今面对分离是否就会减一份伤心？
或许因为有轮回之说，所以我们微薄短暂的生命、情感才会有了希望，今生难了的夙愿可以寄望下世。我们所许的“三生”，与迷信、信仰无关，只是人都需要一个理由来许自己一个期限，可以在无尽的等待中让自己的情感更为坚定。
人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开，看起来会不会比较幸福快乐呢？但能放得开的话从古至今又哪来这么多的伤心人呢？最哀怨的，不过是许个来生来世缘！爱，好像是天上人间对影自怜终不得其果，所以爱情——只能是我们的镜花水月。但若，只能选择离别，我也只能再许三生，许三生的相依相恋。
“欲语心情梦已阑”！道出了“纳兰心事几人知”，也带出了纳兰欲语还休的沉痛。人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢？
人，总是会在失去后才能醒觉，而等醒觉后想去说明时，已经失去了机会。所以人，大部分的时间，都在得到与失去、珍惜与忽略、幸福与悔恨中不断地碾转。 纳兰，只是比普通人更懂得将心情、体会通过饮水词来描绘而已……
