本课主要学习两个问题，一是修行究竟要修什么，二是学习道次第的意义。修行就是修心，修正我们的观念和行为，一方面要纠正错误另一方面重复正确。道次第集中反映五大要素，可以弥补汉传佛教的不足，学习道次第可以帮助我们快速掌握佛法核心，即三主要道：出离心、菩提心、空性见。《道次第》建构的套路简明而完整，是佛法修学的纲要书，是指导修心的方法论。
结合本课的法义谈谈我的心得体会。我们无论做世间事还是学习佛法，都有一个发心的过程，参差不齐的发心必然导致千差万别的结果。自己学佛究竟有一个什么样的发心呢？是为了自己了脱生死还是自利利他自觉觉他？是为了点缀自己无聊生活作为茶余饭后的谈资，还是依教奉行精进修学早证菩提？是为了获得佛法知识还是听闻正法如理作意法随法行？我反复观照自己的内心以及学佛的初心，对自己也有了一个明晰的认识。有句话不是说嘛，了解别人容易认识自己难。我觉得我的初心有为了解决人类从哪里来要到哪里去谈玄说妙虚无主义的成分，也有为解决当下困惑求得人天福报实用主义的成分，我觉得我的发心受凡夫心的支配与主宰。
凡夫心有多种表现形式，归纳为两点就是贪嗔二心，这两点在我身上尤为明显，我觉得有贪嗔二心不可怕，可怕的是，在不知不觉中很自然就出现了，就像呼吸那么自然，那么顺畅，就像《牡丹亭》中所说情不知何起，一往而深，当意识到的时候，却往往对他又束手无策。就像一座大山一样很难撼动。当然了，凡夫心也是无尽生命的积累，也不是天生的。依靠佛法的力量，完全可以照破。我记得曾经无数次的发心，我一定要依靠法的力量来对治贪嗔二心。往往很多时候都是雷声大雨点小。到最后法是法，我是我。贪嗔二心在我的生命里，依然信马游疆。
通过反复闻思法义，我觉得我还是没真诚面对自己的心，没真诚面对佛法。没能把法和自己现实人生联系起来，改变自己的认识和人生观。也没有用佛法正见指导自己的生活。所以我对自己的凡夫心有一种无力感。师父曾说过为什么佛法对你没有力量，因为你不熟悉，不知怎么用？熟能生巧嘛。学到这里，我就在想，旧有的积习不是一朝一夕形成的，也不是天生的。也是可以改变的。三字经上不是说嘛，圣与贤可训致。佛陀也说过，人人都有如来智慧德相，只因分别执着不可证得。对于凡夫心，首先不要害怕，二要接纳。师父说为什么凡夫心有力量，因为出离心发不起来。为什么发不起来，还是没深刻认识到三恶道苦，轮回的苦，不能深信业果，没有念死无常，这就牵扯一个信的问题了。任何一个法门，信是入门的基础。不信何谈入门，门都进不去，谈什么一门深入。剖析到此，这种将信将疑似是而非，也是凡夫心作祟，学佛一年多来，深信不疑的时候，也是最精进的时候，也是收获最大的时候。所以我的问题就是信的问题。信什么呢，信佛陀的功德，信师父，信佛陀说的法，信因果，信轮回等等。只有全信，才会有十分的诚敬，才会得十分的利益。比如，信死无常，就不会再懈怠了，就会精进修学信三恶道苦，就会严格按照五戒十善标准要求自己，信轮回苦，就不会对现有的生活过多的留恋。
信也是可以培养的，当然需要猛烈的发心，用猛烈出离心弱化凡夫心，既而发菩提心，由世俗菩提心上升到胜义菩提心，发心有多大，成就就有多大。
