深夜学习笔记之一：
学哲学，用哲学。
现在时髦说创新。
深刻一点的说到底如何才能“创新”？
如果我们连问问题都不会，不知道该如何创新？
我们真的会问问题吗？
创新，本身就是一个肤浅的词。
因为它只是更加深层结构的一个表面结果。
中兴事件给国人浇了盆冷水。
似乎大家开始对基础科学研究和创新又有了新的认识。
有人说是体制的问题导致大家都比较功利，应该改善我们的研究环境，抵制浮躁的风气，让学者能静下来安心做学问。
但，即使环境突然好了，功利的习惯也一时半会儿改不了。
环境突然好了，我们就会立刻变得深刻起来了吗？
不会的。
至少我自己没可能突然深刻起来。
有一些更底层的东西，还没在这片神奇的土壤里生根发芽。
大多中国人对西方科学的理解，基本上通过百年来的挫折教育。
鸦片战争前后，我们虽被八国打败了，但并不认为西方文明在本质上有非常先进的东西，无非船坚炮利，才有了“中学为体，西学为用”的说法。
既然西学为用，
也就不用关心人家为什么船坚炮利，
也不用关心什么古希腊哲学科学艺术、文艺复兴、牛顿的科学革命、启蒙运动，等等。
更重要的是：
以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学。
教训是一点一点积累的。
后来发现光建兵工厂和练水师也不行，自然科学和数学还是要搞一点的。
再后来发现不懂高深的量子力学没法搞两弹一星。
如今，是不是还觉得很多学科没有用，等到下次被打脸再说。
这种一次一次被打脸式的醒悟过程和在人家屁股后面追的过程，
有点象微积分里的取极限的过程，
虽然不断趋近但永远达不到，
更别说超越了。
我们好像在不断地在犯同一个错误。
我们不断的总结经验，得到的全是误会。
在哪里跌倒，我们继续在哪里跌倒。
高科技，固然很重要很紧迫，但是还有更根本的问题藏在背后。
原因之一是国人缺乏：
哲学精神与哲学能力。
哲学，
不是教条，
不是这个哲学家说过什么，那个说过什么，
而是一种刨根问底式的质疑精神、自由思考和思想长征的能力。
笛卡尔的《第一沉思录》是西方哲学第一课，
“我思故我在”不是教条，
而是一个漫长的刨根问底式的质疑后的感悟，
同时又是一个构建宏大理论框架的开始。
哲学课和数学课一样，习题课尤其重要，这些习题要教会你的不是知识，而是一个寻根溯源、建构理论和思想长征的能力。
数学不是数学史，
同样，哲学不是哲学史，
和数学一样，是一场身体力行的修行，
是一种自由创造的艺术。
我们缺乏哲学精神的原因当然很多，
有人说是体制有人说中国文化自古就没有求真的精神，等等。
这个话题太大，不是能谈明白的东西，
那就换个角度谈谈哲学精神和能力的缺乏会导致什么样的问题。
