欲念得失
《大智度论卷十七》
诸欲求时苦，得之多怖畏，
失时怀热恼，一切无乐时。
欲念并不能带来快乐，不论是追求之时、得到之时或失去之时，都是苦恼。虽然如此，大多数人们却无法觉悟，总是在贪欲之中转个不停。
本无一物
唐-法眼文益
山水君居好，城隍我今沦。
静闻钟鼓响，闲对白云村。
禅宗主张人生在世，不要被世中之情所染，虽然在世，但保持本有的空心，以空心入世，虽入世而不觉入世。
登峰造极
《六十华严经卷五》
若欲求除灭，无量诸过恶；
应当一切时，勇猛大精进。
做人与修行一样，只要功夫深，铁杵磨成针，滴水还能穿石呢，何况是有无穷生命力的人呢？
慈悲为怀
唐-黄檗希运
心如大海无边际，广植净莲养身心。
自有一双无事手，为作世间慈悲人。
修行学佛之人主张发菩提之心，心胸宽广，慈悲济世救人，以行善为根本，使众生从生死苦海之中得以超脱。
超越一切
唐-船子德诚
三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。
钓竿砍尽重栽竹，不计功程得便休。
人事繁杂，常常让人痛苦不堪，而禅者的高人之处就在于他们主张超越一切，只有学会超越，才能将其置之度外，不为外界凡尘之事所烦扰。
立地成佛
唐-龟山正原
沧溟几度变桑田，唯有虚空独湛然。
已到岸人休恋筏，未曾度者要须船。
佛家不计较出身的尊贵与卑微，也不计较人性的大善与大恶，认为所有的人都是可以被教化的。在佛面前，人人都是平等的。
