说到武训这个名字，我估计绝大多数人没有听到过。同我一样，读到文章《一个乞丐的心灵》才知道世上有武训，才知道人可以无私如斯。
武训，山东堂邑人。１８８６年，他５９岁得了一场重病，死于临清义塾。在他临断气之前，还努力地睁开眼睛，凝神细听学生们的朗读，嘴角挂着安祥的微笑。
武训的小时叫武七，他是母亲的第七个孩子。或许是无力，抑或是无心，他根本没有正式的名字，因为行七，所以乡人称其为武七。他的命运是悲惨的，父亲早亡，他与母亲相依为命，以乞讨为生，终日行走于村镇，一双黑手伸向百家，换一口吃食。
再后来，母亲也贫病交加，随他父亲去了。自此，武七成了一个孤儿。
武七如一棵岩石上的野树顽强的活着。乞讨是一生的主旋律，也给人帮工，用力气换钱。如果就这样终其一生，如众人一般，也就没了奇人武训。
不知道从什么时候起，他竟然有了一个念头——要自己建一所学校，也就是当时所说的义塾。他没有将这个念头告诉任何人，也就没有人笑话他不自量力了。
他默默的发奋，为人做工，出门乞讨，从不浪费一点光阴。乞讨所得，除留够基本生活所需，他竟然悉数寄存于富商之家，以谋得一些利息。（还别说，武七还颇有理财意识）
武七乞讨了３０年。他居然一点一点地买下２３０多亩田地。（白手起家的典范啊）
武七有钱了，虽然已年过半百，媒人上门了，给他说媳妇，按正常思维，娶个美娇娘，守着230亩田地，过富家翁的生活，武七的人生也是功德圆满，成功逆袭。
但他却是一口回绝！
一个孤独的乞丐。大家只有这样认为。
终于，在武七年近不惑之时，拿出毕生积蓄要柳庄建造了一所学校，并且将200多亩田地也悉数做为私塾资产，以维持正常运营。
开塾的那天，是武七一生中最幸福的日子。他早早起来，穿戴一新，挺起了微弯的脊梁，大步来到义塾，毕恭毕敬地拜了塾师。拜过塾师，武七又来到学生面前，一一拜了学生，尔后退到一旁，面带笑容看着塾师开课。从此武七感到生命有了意义，他在学生的朗朗书声中得到一种无以言喻的满足和陶醉。
武七不识一字，却敬重老师。武七开设义塾以后，不再出门乞讨，全身心地为义塾服务。每天，他必做出丰盛的菜肴，款待老师。当老师入坐以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入坐一起吃饭，武七竟说：“我武七是个乞丐，怎敢与老师分庭抗礼？”武七每每等老师吃罢，他才肯去吃剩饭剩菜。（让今人汗颜啊）
老师在学校午睡，武七跪于床榻前恭敬服侍。学生有人淘气贪玩，武七也不批评，拉着学生嚎啕大哭，为自己无法识字伤怀，为学生不知学伤心。此等做法，老师自是尽心尽力，学生也丝毫不敢懈怠。
武七又积累了好些年，在临清再度开设了义塾。他的义举，传到朝庭，赐名于他为训，于是，武七以他的坚韧和无私，获得了他真正的名字：武训。
武训在１８８６年辞别这个世界，他终身未娶。
（写到这里，本该有一番感慨，但我想不到说什么，没有什么词语可以配得上武训。）
