生生死死，死死生生
说白了就是:
自己认为的生就是“生”；
自己认为的死就是“死”。
那么能不能把已经死去了的人“认为”活呢？
这个问题就是王阳明“格”竹子的问题。
当然，王阳明用他的心力格了七天竹子没有成功。
可是后来王阳明还是悟出了是要革除心中的“竹”念。
其实，生死就是这个相对世界的一对相对的概念。
革除“生死”的观念就相当于革除世间一切相对的概念。
即革除心中“上下、高低、前后、左右、美丑、好坏、黑白、爱恨、恩仇……”？
而这一切相对概念是都是自己心中所认为的。
自己为什么会这样认识、认为呢？
因为有分别意识。
难道革除就是去掉分别意识变成糊涂虫吗？
当然不是。
而是从清明一切而不执着、固定、抓牢一切开始检视自己。
久而久之。
便达到“无眼耳鼻舌身意”的无我之境；
进而可达到“无智亦无得”的无法之境。
无我无法。
心无挂碍。
则“生死”已是一江春水向东流。
山山水水，水水山山
