《论语》雍也篇第六13
【原文】子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“非敢后也，马不进也。”
【大意】孔子说：“孟之反这个人，不自夸自己的功劳。打仗撤退时，主动在后面掩护，不抢着逃跑。快进城门时，他反而打马快速地穿过欢迎队伍，还说：‘不是我有胆走在最后拒敌，是我的马跑不快’。”
【一点启示】有成绩时，千万不可独揽功劳；别人夸奖你，尽量多想想别人的努力，尽量把功劳让给他人。学会推让，功劳是别人给的，不是自己争的。大家让来让去，都会有功劳；抢来抢去，都不服，谁也没有。
【浅谈】
（1）孟之反，鲁国大夫，名侧。孔子弟子，不但勇敢，而且谦逊。哀公十一年，鲁有难与齐战，冉求亦参与，孟之反做为统帅之一。鲁师败北（奔），孟之反勇敢地返到收尾第一（殿），拒敌掩护大家撤退。有大功不骄矜，不伐其功得夫子赞之。夫子喜欢，时人更应以孟之反为榜样，时时自省，日日改进。
（2）矜：自以为自己高明；伐：有功有才德自我夸耀。真想逃跑，一开始就打马而逃，将入城门时再策马，装出一付逃命的样子，说不是勇敢，是马跑不快。深藏而不露功与名，善于自嘲，高人！
（3）打胜仗撤回来容易，打败仗撤退最难，最怕前军后军相互踩踏，乱做一团，非战斗减员巨大。打仗最危险在哪里？进攻是前军，撤退是后军。打仗必有两套计划：打胜或打败都必须有周密的部署与安排。如同今之创业，这三个月按计划完成了或没完成都应有完备可行的方案。没有殿后的计划，万一败了会很难看。孔明先生是历史上最有名的殿后战略家，六出歧山，每次撤退，一兵一卒都不会少。
（4）走夜路时，胆小的都先跑了，怕后面有鬼。打败仗比这还可怕，孟之反则不同。挡在后面，保护他人先撤。他的勇敢和利他主义常人难以做到！
（5）最难能可贵的是，他做了这么大的牺牲与付出，却不自夸。将入门，却拿起鞭子抽到马屁股上，赶紧跑到前面去。然后告诉大家，不是我胆子大，挡住敌军，实在是马跑不快，太吓人了。
（6）夫子认为他的修为到如此境界，真是太了不起了：勇敢而又谦逊。敢于临危担当，却又不自伐。也是今天第五极领导者的描写：羞涩而无畏，勇敢而执着。
（7）一将功成万骨枯，一场战争下来，争功争的很厉害，甚至战友反目为仇。乌合之众更是如此，清末太平天国争功相互残杀也是其败亡原因之一。
（8）孟之反特别了解人性背后的恶，朝堂之上人事更复杂，他怕引起相互磨擦、猜忌、嫉妒。不表功，更进一步自谦、自嘲，君子哉！
（9）事实上，人性之恶，古今一也。《论语》编入这一故事，更加生动的表明大丈夫、君子应该之勇、之谦。
（10）人事纷争在古今中外都是一样的，表现好了，受他人嫉妒、排挤；成绩没有，又太窝囊。做人实在不易，怎么解决？学孟之反立身、自处：不矜、不伐。老子亦讲四不“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长”希望你我细细体会。
（11）从另一方面来看，孟之反胜过古今中外太多将星名人。不但自己不居功，而且免除了朝堂之间的无畏妒嫉，以免损及国家。左宗棠云：“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。监牢且作玄都观，我是刘郎今又来。”（释义：人生总要遭受困境磨难，能坚持挺过来的才算的上是真汉子。才华横溢必定遭人嫉妒，倘若无人嫉妒，那只能说明他是个庸才。）
（12）像李陵的故事，联系孟之反一事，让人今天依旧唏嘘不已。当时李陵孤军奋战，友军各怀忌心，不来相救，被逼到十余人，还在奋勇抗击，迫于无奈投降。苏武回来后，写信劝李陵回汉，李陵说：“酷吏百般引经据典式挑剔，我将百口难辨。”
（13）另外一个例子，汉大将周勃，出将入相，万人之上，一人之下。后因得罪文帝刘恒做牢，一个狱卒都可摆布他。不免感叹，当年威风八面，今受尽窝囊，叹息道“今日方知狱卒之贵”。
（14）小结：读《论语》一定不要读死书，结合《左传》、《史记》把书读活，读《论语》学做人，读《老子》学做事。自觉不自觉地多读经典，一定会受这些古人的影响：善养吾浩然之气，勿伐善，勿施劳。
