今早，看到一位老人拄着拐杖慢慢地在挪动，突然，晃荡一声响，老人摔跤了，路上行人都停下来观看，可却无人去扶，看着老人坐在冰冷的水泥地上，感觉心揪着疼。
        助人为乐的优秀道德基从一开始就植根于每个人的内心世界中，当别人处于危难之时，伸出援手相助是一种道德本能。可我们的犹豫与徘徊，不都是因为像南京彭宇案等救助摔倒老人反被讹类似的事件，其一度削弱了助人为乐的内心冲动和本能，撕裂了人与人之间的信任纽带，以致产生“老人摔倒该不该扶”的纠结。
      古语有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”当老人摔倒了，路人理当义无反顾地上去将他扶起，这是中国几千年优秀文化尊老爱幼思想的最真实写照，这是道德，也是最起码的社会责任。对面店铺周大哥说的对，“关爱今天的老人就是关爱明天的自己”，我们人人都会老，等到我们老的那天，同样希望摔倒了会有人来将我们扶起。
        人之初，性本善，最后我们还是把他扶起来坐在板凳上。
      当他坐下的时候，他欲起来，我们叫他不要起来，小心摔跤，他说要去菜场买菜，起来摔跤，起来摔跤，反复几次，尔后，他也就没有起来的力气了，而是安静地坐着。叫他打电话给家人，他说手机掉了。问他孩子们电话号码，他说不记得了。问他家住哪里，他说住在三泰，可记不清楚具体位置。后来没有办法，就报警了。
        在等待民警到来，得知他如今快八十岁了，食品厂的退休工人，一个儿子两个女儿，老伴去世了一个人独自生活，我们问他怎么不跟儿女一起生活，他的眼角湿了。说着三个民警过来了，由两个民警扶着他慢慢地离开了。
      岁月流逝，每个人都会逐渐老去、病痛缠身，这时候的老人更需要亲人的关怀。虽然他有三个儿女，居然无人管，试问为什么辛苦养儿育女？
      “孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中,由上面一个“老”字,下面一个"子"字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，"孝"最基本的寓意是孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨；孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母，这就是“孝”。
      《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。孝字是一个会意字，上部是一个不全的“老”字，下部是个“子”字。老字不全说明老人体衰，需要子女撑持，没有子女撑持，老人就要跌倒。另一说法是，孝字头上是一个土字加上人字，左边一撇意味着一个身体已有一般入土的老人，极度衰弱，急需子女扶持和照顾。因此，孝道实际上讲的是父母与子女、长辈与晚辈、老年人与年轻人的依存关系，以及这种依存关系所形成的社会行为准则。
      孝道也强调了老年人的未尽事业需要年轻人去继承和发扬。另外，孝字的小篆体很像一个躬身驼背的老人用手抚摸着他腰下的一个小孩，而小孩很温顺的接受老人的爱抚。因此，孝道的另一层含义是上辈人要对下辈人关爱，特别是当下辈人未成年的时候要爱护，哺养他们。而下辈人对上辈人要尊重顺从，接受上辈人的哺养，教育和传承。“父慈子孝”、尊老爱老”是对孝道精神的经典总结。
      孝敬父母，它是我们义不容辞的责任，我们从呱呱坠地的那时起，他们便给予我们爱，在爱的哺育下，成长与成才。这份爱是我们必须回报的，孝敬父母是我们应该做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关心体贴父母，甚至有些子女自己的生日记忆犹新，可却从不记得父母的生日及其爱好，他们的行为的确令人有些伤痛，孝敬父母其实很简单，一句虚寒问暖的问候，当父母身处困境时，应鼓励他们。
      当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母忙碌时，应主动帮助他们，去帮他们分解压力；当父母心灰意冷时，应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应该是这样，许多事是无法改变的。父母是我们生活的一半，如果父母是一朵荷叶，那么荷叶里包裹的便是我们，我们应该孝敬父母，用真诚而又热情的爱去孝敬他们。
      如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。

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