汤汤老师（2020年4月8日星期三）
前言：
记得上个学期结束最后和孩子们拥抱着说再见的时候以为很快就可以见面了，但是因为这次“疫情”，2020年的寒假尤其的长，在这次“疫情”面前经历了很多以前从来没有经历过的，这个寒假对于自然教育也有了一些新的学习和思考！其中就包括ICEE国际儿童生态教育举办的为时14天的线上自然与森林教育课程，为能有这样的一次学习的机会欢呼雀跃，学习的同时也有了一些思考！
首先，一起来回顾一下2020年以来，地球到底发生了什么？澳洲的大火整整烧了四个月，180公顷的森林变成焦土，大约12.5亿只动物死亡，大火持续燃烧的原因是它和地震海啸一样属于大型的自然灾害，人类的消防系统根本无计可施，更可怕的是蝴蝶效应，这场大火已经排放了约4亿吨二氧化碳，并且有约65亿只蝙蝠为躲避大火涌入人类居住区。2020年1月，菲律宾阿尔火山喷发，火山灰夹杂着闪电直冲天际，火山喷发直接引发了75场地震。2月份，南极地区就测得了最高温度达20.75摄氏度，随着南极地区的温度上升，也加快了冰川融化的速度，冰川融化的后果相对可怕，有可能把史前病毒带入人类居住区。东非的蝗灾，疯狂的吞噬粮食，每天能吃掉数万人的食物……
于是就有人说“地球的自然平衡已经到了非救不可的地步了吗？”，在纪录片《地球脉动》中是这样说的“不是地球的自然平衡到了非救不可的地步了，而是人类已经到了废旧不可的地步了！”
如果说这些自然灾害没有发生在我们身边，我们不能感同身受，那么再来看看席卷全球一直持续到现在的疫情，这是我们能实实在在感受得到的，前几天看了一篇关于印度疫情的文章，印度是个贫富差距非常大的国家，在一些贫困地区，一些人为了抗击疫情用迷信抗议，牛尿牛粪首当其冲，甚至有的人为了隔离疫情还爬到了树顶上，文章是用非常幽默的口吻写的，我看着看着就笑了，笑着笑着就哭了，在这一次疫情面前没有一个国家没有一个人能够独善其身置身事外。我们每个人就像是一块小小的泥土，连接成整个陆地，如果有一块泥土被海水冲刷，整个世界就会失去一角，无论谁在这一场疫情中死去，都是我们人类的一部分在死去。
在疫情背后也有很多我们一直在讨论的热点，比如人和野生动物的关系到底是什么？我们到底应不应该吃野味？马老师在介绍纪录片《可可西西》中有一个非常经典的情节说到：就是一个志愿者去了可可西里以后，看到一直藏羚羊貌似是渴了跑过来，志愿者就准备把手上的矿泉水给这只藏羚羊喝，结果可可西里的护林员严厉的制止了这个志愿者，说“你不用去管它，它自己会找到水的。”，志愿者非常的不解“不是说我们要对野生动物友好吗？为什么不要我们去管它们呢？”，护林员说“我们不要习惯于对野生动物友好，当我们对野生动物友好了以后，野生动物就会觉得人类是友善的，这样当盗猎者来了的时候就会分不清哪个是来伤害它的哪个是来保护它的，所以我们要从一开始就让野生动物保持对人类的警惕。”马老师介绍的这个非常经典的情节其实就是在告诉我们和野生动物之间的界限，我们始终要与野生动物之间保持“不打扰”的界限，处理好人与自然的关系。我们背后讨论的热点还有人与社会、以及社会分工的关系，当我们突然间发现社会暂停了的时候，人就变成了一个个独立的存在，我们就会去思考人的社会性，我们是多么的需要这样的社会性。最后还有就是我们最最关心的话题——我们到底什么时候能够摘掉口罩。
在无情的自然灾害和疫情面前，在这些我们所谈论的社会热点的背后，我们不得不去思考，作为一名幼儿园老师，也有了一些新的思考！
思考教育
以下这两张图片是一本关于动物小百科的儿童绘本，上面关于“果子狸”这个小动物的描述是这样的，“果子狸全身都是宝，它的肉可以吃，它的脂肪是有用的化妆品成分......”
看着这一段对于“果子狸”的介绍，我的心是非常痛的，一直以来我们认为人类就是地球的主宰。在讨论思考教育的时候我们首先要做到去人类中心化，在这样的一种价值观下，我们来思考我们的教育。我们知道特别是幼儿园的孩子，他们就是一张白纸，在他认识世界探索世界的过程当中，看到了什么听到了什么，他就会认为这个世界是什么样子的，我们可以想象一下，当一个孩子通过这样的绘本第一次认识了果子狸这种小动物的时候，在这个孩子的心中种下的是一种怎样的世界观？
面向未来我们需要培养什么样的儿童？在冷酷无情的疫情面前，我们更应该好好反思，思考人与自然中万事万物的关系，更应该从小在情感上建立与自然的连结，学会在自然中自然的成长，长大后才会自觉地过一种以自然和谐相处的生活。我们在过去的教育中有哪些东西是被我们忽略了的？有哪些东西是我们今后需要改善的？我们不得不去思考人与自然关系的教育。疫情结束后开学的第一周关于“疫情”的教育刻不容缓，在这个“疫情”教育的过程当中必然会涉及到人与自然的教育，关于敬畏的教育，我们如何对生命产生敬畏，尊重每一个生命？尊重每一个生命？关于人类未来命运的教育，我们到底要走向哪里？关于责任和担当的教育，我们怎么让我们的孩子对社会拥有责任和担当？
在3月中旬的时候，我带上相机去深圳莲花山公园寻找春天，在刚进门口的地方有几颗叫不出名字的大树，大树底下落满了许多从树顶上掉下来的小花，一个小男孩刚好经过，他捡起一捧地上的小花戴满了自己的十个手指，非常开心的跑到他奶奶面前伸出戴满花朵的手指说“奶奶快看，好漂亮的手指花！”奶奶开心的从包里掏出手机拍下了男孩和他发现的手指花，刚好我从旁边经过，我觉得这一刻特别的美好，说实在的我也不知道这个花的名字，应该没有几个人知道这花的名字吧。我相信这一刻在小男孩与这些花儿之间一定建立了一个很好的连结！我瞬间想到了金子美玲的童诗：
《草的名字》
别人知道的草的名字，
我一点都不知道。
别人不知道的草的名字，
我知道好多。
那都是我取的名字呢，
给我喜欢的草取我喜欢的名字。
别人知道的草的名字，
也不过是谁给取的吧。
草的真正的名字，
只有天上的太阳才知道。
所以我取的名字，
只有我在叫。
不必为不知道的动植物的名字而感到难为情，名字只是生命或事物本质外在的一个标签而已，正如你的名字无从说明你的本质、容貌和个性，一颗橡树的内涵远比它的名字和一串的事实丰富得多。在谈到自然教育的时候，其实自然教育要做的不是知识的传授，是让孩子在自然中重新打开所有的感官并锐化它们，连接内心，不断在自然中体会和建构自己与自然的关系，自己与他人的关系，自己与文化之间的关系，最终指向生态人的教育，让每个孩子成为幸福而独特的普通人！自然教育是连接人与自然的活动，更多是一种互动的感受，如果人们感觉到与自然的连结，他们就不太可能去伤害自然，因为伤害自然就等于伤害自己！
思考自己
我是谁？是一名幼儿园老师，心中时刻记着当我和孩子们在一起的时候，有千千万万孩子清澈、明亮的眼睛在看着我。
在是否参与了企鹅谋杀案的案列分析中，我真的想不到我们平时早餐时候的一碗不会在意的混沌能引发如此大的血案，一碗混沌是怎样构成的呢？是的，我们很多时候会更愿意选择购买无污染的鳞虾作为混沌的佐料，现在的南极鳞虾已经减少将近百分之八十，以鳞虾为食的企鹅们，轻则食不果腹，重则活活饿死。想想现在的疫情，一个喷嚏让全世界倒下，这一系列现的背后状，人类好像无所不能，我们身体内存在大量的病毒，我们人类是与病毒共生的，生病就是这样相生相克的。现在的医学认为人类生病了就是某个地方有细菌，我们不停的去消灭细菌，就会生成超级细菌。世界的本源是物质的，我们的技术圈必须服从生态圈，所有建立在人类欲望上的发展手段都要强调可持续，世界的物质和能量都是循环的，一切都是小的生命体融在一个大的生命体里面，前些日子在读到瑞，达利欧的《原则》，如果从自然的视角俯视自身，我们人类显然是毫无分量的。现实是今天的每个人都是约70亿人类中的一员，而人类又只是地球上约1000万物种中的一个。地球只是银河系约1000亿颗行星中的一个，而全宇宙有约2亿个星系。人的寿命只是人类历史的约3000分之一，而人类历史又只是地球历史的2万分之一。换言之，我们渺小、短命得不可思议、微不足道，生命一体，万物一体。
有生命一体观的人所具有的特质：敬畏自然、珍惜生命、热爱生活、节约资源、关系思维，比如刚过去不久的清明节，这也是对孩子进行生命教育重要的时机，比如“祖”字，先让孩子有这个跪拜的体验，知道“礼”字不是一个简单的礼貌的形式，“礼”字的右边像极了一个弯腰的样子，有了这样一些列的自然的体验，孩子一系列的行为都是油然而生的，到了孩子到了学习认识这个字的时候一定会不仅仅只是认识这个字，会有更深层次的理解。
遵从生命的特性，生命具有成长性、生命的成长是需要去体验的，一颗小草想长大，就不会轻易的被雨水冲刷掉，从而充分享受阳光雨露，许多的教育也是需要去体验的，在这丰富的体验当中不断的成长。接纳、不批判、宁静平和、追求无畏，我爱你不是为你做什么，而是让你成为自己，真怕你是个乖孩子，成为乖孩子的代价就是不能真实的做自己想到我自己，我小时候也想当个乖孩子，为了当这别人眼中的乖孩子好多次委屈自己，乖孩子是不能随便骂人，乖孩子读书要认真，乖孩子不能在外面疯玩，乖孩子就是要和别的乖孩子一样。不当乖孩子，只做我们想做的自己。
何老师分享了孩子婚姻观敏感期时表现和自己的处理方法，我感触很深，人会跟什么样的人结婚，其实8岁前就决定了，“婚姻敏感期”,顾名思义,孩子在一段时间内,受内在生命力的驱使,在一段时间内对“结婚”这个话题特别敏感,想要“和某某结婚”。 这是儿童生长发育的必经阶段,是一个特殊阶段,要理解这个阶段孩子的特殊行为,科学引导孩子处理异性关系。4到5周岁是儿童三观形成的关键时期，孩子在向前走的时候，看到了什么听到了什么，第一次在白纸上就形成了什么。自己接纳的同时帮助孩子接纳多样性，这是何其重要。
扎染，没有任何的装饰，但是就是非常的美。在环境装饰、自己的着装等方面如何做到质朴。不乱扔垃圾的同时也尽量不制造垃圾呢？
反思这个问题，在原始社会的时候，我们与大自然互动的时候，实际上是没有垃圾的，当一个东西用完以后是否能进行到下一个循环？从个人消费上是如何做到极简，朴为专一，素为纯粹，喜欢的事情坚持做。怎样从我们个人的行为背后做到朴素共生呢？这里不得不提一下我们幼儿园，我们提倡光盘行动，即使是在假期也在坚持每餐光盘，不浪费从你我做起从点滴做起！
后语：
能够很好的理解孩子，是因为从来没忘记过自己曾经也是孩子，给孩子营造一个幸福的童年，从自己的经历当中不断的反思，在思考过程中不断反思我们的成长！因为你的样子就是教育的样子，教育的样子就是你的孩子的样子！
自然教育是尊从生命本来的样子。我们需要的不是第一，而是唯一！我们自己是这样的，对于孩子的教育也应该是这样的。既尊重孩子放下的幸福，又为未来而教，这是我们共同努力的方向！
