金章宗五年，年仅16岁的元好问在赶考途中遇到一名捕杀大雁的猎人。那猎人说：“今天早晨我抓到一只大雁，已经把它杀了”，还有一只大雁明明已经挣脱了我的网，却在天上哀鸣，不肯飞远，最后自己摔在地上死去。元好问于是买来死雁，葬在汾水之滨，和同伴一起赋诗纪念。填词一首《摸鱼儿》，开头几句就是“问世间，情为何物，直教生死相许”。
也许一只路过的大雁会飞过，苦口婆心的劝说：“年纪轻轻的，别寻短见嘛，你怎么这么傻呢，三条腿的蛤蟆不好找，两只翅膀的大雁还不有的是”。这背后的隐喻：活着，总比死了要好。而自杀似乎是一种不可理喻的事情。如果这样，那自杀背后一定有某种力量，让这种行为有着异常强悍的生存优势。这似乎很奇怪，因为求死的力量本质上是一种生存的力量。
在生活中，即可以有爱，也可以无爱。爱虽然并非不可或缺，但它会带来最大程度的包容。当你爱一个人，它的缺点在你眼里都是可爱的特质；如果你嫌弃一个人，他的优点也常常禁不起你的挑剔。从这个角度来看，爱是一种宝贵的能力。爱的能力越强，包容度也就越高，而越是包容，协作也就越加容易。在那个原始而又严酷的生存环境中，武大郎与潘金莲的相互猜忌注定会输给罗密欧与朱丽叶的生死与共。
如今的神经科学家来看罗密欧与朱丽叶的殉情，他们会说这是两个少年人大脑中苯基乙胺分泌过多的结果。苯基乙胺是一种神经兴奋剂，给人狂热，勇气和自信，使人心跳加速，瞳孔放到，蔑视一切艰难险阻。如果苯基乙胺的水平太低，一个人就会郁闷而沮丧，身体也会从热恋中熄火。
文明的世界里的文明人曾经用各式各样的道德和美学为爱情做过解读，赋予它各种意义，然而，归根结蒂，他们是自然赐予我们的生存利器，比虎豹的爪牙更加令人生畏。正是他，可以安心的将后背交给伙伴，在艰苦中相濡以沫。而无需在荒野中踽踽独行。
