王国维《人间词话删稿》中写到：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”
托物言志，借景生情。却原来，一切景语皆情语。
原文节选：
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
——节选自《白杨礼赞》作者矛盾
朗读时出现漏字、错字的地方：
桠（yā）枝
横斜逸出（总想读成旁逸斜出）
倔（jué）强
婆娑（pó suō）
虬（qiú）枝
难道你竟一点也不联想到（看的时候没有感觉这句绕嘴啊）
难道你又不更远一点想到（绕嘴啊，好几遍快收尾了，就牺牲在这句上了）
血（xuè）：现代分化成xuè、xiě两个读音，xuè多用于书面语；xiě多用于口语，常单用。
诵读感悟：
每次诵读时，都先关上窗尽量减少环境中的杂音。家没有录音棚那么安静，也没有专业的采集声音的设备，但是起码要保证有一个相对可能的安静的环境。然后卸掉纷杂的思绪，平静的走入这篇文章。每每感觉此时的自己就像一个杯子，先倒空，然后走进这篇文章，让文字注入自己，体会其中的感受，再试着让声音表达感受。
1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受邀请前往延安。在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情。
作者用“力争上游”点明白杨树的外观体现的精神气质，接着连用两个“笔直”突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。再接着具体描绘了白杨树：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝”，丫枝，“一律向上”，“紧紧靠拢”，“绝无横斜逸出”；叶，“片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了”；皮，“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”进一步深入到“神”，高度赞颂了白杨树“努力向上”，“不屈不挠”的坚强性格。
歌颂白杨树朴实的风格，内在的美质，由树及人地概括白杨的象征意义。作者用别具一格的审美眼光，从白杨树的朴实风格、内在的美质，联想到中国共产党领导下的“北方的农民”，守卫家乡的“哨兵”以及他们团结一致、坚持抗战，用血写出了新中国历史的革命精神和意志。文章一连用四个反诘语气的句式，层层联想开去，一气呵成，感情激越，气势不凡。
只要有草的地方，就有白杨树的影子。大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有它的生存。哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。它不需要人去施肥，只要一点土壤，它就会挺拔向上。对于荒寒贫困的黄土地，它是伟岸的丈夫，装点着黄土地。哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。于是它便成了坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。
其实楠木自有楠木的好处。恭王府的一根金丝楠柱子就估值27亿元，甚至还曾在一个拍卖会上拍出5万元一克的高价，这已经完全超过那些贵金属的价格。只是为了作者要表达的情绪而让它做了反面的教材。
万物皆可寄托情绪。例如苔花。
《苔》袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
苔如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利。物，成为言志的依托。——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
实际苔花对生存环境的要求在某些因素上不亚于牡丹。它不耐干旱，要生活在潮湿的环境，对空气湿度的要求也很高，要保持80%以上的空气湿度，温度不能低于22℃。不过，没有关系，看你要表达什么了。
芽的勃发，让人对生命的起点充满遐想和感动。
花的盛开，让人对生命的最高点充满崇拜、赞美之情。
荷的残败，让人对生命的终点充满惋惜和哀伤。
一切景语皆情语。是先有景，触景而后生情；还是先有情，表达的欲望汹涌澎湃而突然看到某景，借该景让情绪宣泄而出。其实并没有太大分别，因为情和景本是一家。
