庄子与惠子由于濠梁 研讨有感

    今天同学科组老师们在交流《庄子与惠子游于濠梁》这篇文章时,我对庄子又有了更深一层的认识,对他的那种“万物与我为一”的思想也有了一层新的体会。

    之前了解庄子,仅仅停留在他的一些基本信息,如知道他是道家学派,知道他的思想观点是“无为而治”、“顺其自然”、还有他是一个主观唯心主义者,放在以前,其实挺讨厌庄子的,因为最讨厌他的那种“顺其自然的”思想,“顺其自然”这是个什么鬼?我命由我不由天,命运掌握在自己的手中,人才是最具有主观能动性,“顺其自然”意味着不思进取,对生活对困难的妥协,甚至于有种破罐子破摔的境界,所以之前真的很讨厌这个词语。可随着年龄的增长,工作单位的变更,也在经历过一些事情之后,我对这个词语有个新的体会和感悟,它不再是消极应世,而是积极入世,在经历困难挫折,甚至是当你全力以赴而别人对你不认可时的那种洒脱和超然,活着为了谁??答案是,谁也不为,为了自己!!所以,现在我再理解这个词语更多了份从容和淡定,自己对生活的热爱,万事万物终有其根本,任何事物因果相连,遵循内心自己最真实的想法,做最真实的自己,不矫揉造作,不曲意逢迎,不阿谀奉承,就做最真的自我,最坦率的自我!要始终相信,福往福来,一切美好的结果,都是需要积累和沉淀!

    以《庄子与惠子由于濠梁之上》这篇文章为例,庄子与惠子争论的话题是,是否知道鱼的快乐。尚美的庄子,遵循事物最本真状态的庄子,看到濠梁桥下清澈见底的水里有鱼儿在悠闲自得的游着,他认为鱼儿是快乐的,是愉悦的,鱼儿的快乐其实也是庄子愉悦心情的外话和折射;第二点也是因为鱼儿自由自在、无拘无束的在水里游,从“出游”这个词语可以看出,鱼儿的这种状态其实正与庄子的那种崇尚自然和自由相契合,万事万物都是平等的,天人合一,万物为一,我被庄子的这种大胸怀大思想所感动,所震撼,这就是境界!这篇文章我还认识到了一个机智、巧辩的庄子,当好友惠子穷追不舍的询问“你是怎么知道鱼的快乐的”?庄子从容淡定,不慌不忙,并没有被对手给绕进去,而是寻找突破口,追根溯源,文章提到“请循其本”,保持独立思考和独特见解,巧妙的应对对方的发难,尽管庄子是偷换了概念,把“汝安知鱼之乐”中的“安”解释为“哪里”,机智灵活的回答了惠子的问题“我是在濠梁上知道鱼快乐这件事”,尽管好像庄子赢得不太光彩,但从故事本身来讲,庄子确实是占了上风,而这带给我第二个思考,保守初心,牢记初心,累的时候想想当初为何出发,其次要有自己独特的见解和主张,不能人云亦云,要时刻牢记自己从哪来到哪里去,不被眼前的烟雾弹遮蔽了双眼,眼睛近视,但心不能近视,一定要有明确是非观念的纯良之心和仁义之心。

    通过这篇文章我看到的是一个尚美、机智、从容、超然、有主见的庄子,这样的庄子怎能不让人喜欢和崇拜呢?最近在抄写内篇《逍遥游》,希望能受以熏陶,今后面对事情,也能从容、淡定、有主见,美丽的眼睛和心灵看到万事万物也都是缤纷多彩的,愿多喜乐,少烦恼,也做一个逍遥自在的局外人!

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