《庄子·在宥》中说的：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
走过半生，看尽了繁华纷杂，体验了热闹喧嚷，方才顿悟，孤独是人生的常态，也是难得的修行。
独处，是一场的清欢。
一个人的独处，能摒除杂念，让心清空，产生灵感。
俞伯牙跟着师父，学了三年琴技，想要精进，但是无法突破自己。
师父对他说：“我没什么能教给你的了，带你去见我的师父子春，你向他请教吧。”
于是，师父带俞伯牙来到一处山谷，让其在这里等着，自己去去就来。
但是，一连几天，师父都没有回来。
俞伯牙独自在山谷中，以青山绿水为伴，采摘野果为食，与花草虫鸟为友。
内心极静，灵感如泉水般涌现，创作出了《高山流水》／《水仙操》等旷世佳作。
师父回来后，大喜说：“你不用去拜访老师了。”
《道德经·第四十五章》里说：“静胜燥，寒胜热。清静为天下正。”
宁静好过聒噪，寒冷胜过炎热。内心平静，思绪清晰，才能看到大道的本源。
人生的下半场，不必远离尘世，不必深山修炼，给自己留一段独处的时光，倾听内心的声音，让往事清零，让杂念归无，便是最好的活法。
王阳明在参悟“心学”之前，曾经问老师：“何为天下第一等大事？”
老师告诉他说：“是考取功名”。
他又问父亲：“世间的真理是什么？”
父亲对他说：“朱熹老夫子讲过，理就在万物之中。”
但是，王阳明在“格竹子”的时候，并没有顿悟真理。
后来，王阳明被贬谪到龙场，环境很差，语言也不通，没有了他人的干扰，放下了固有的认识，他终于领悟了生命的意义。
最终，创立心学，被誉为“千古圣人。”
有位哲学家说：“人只有在独立思考的时候，才会产生智慧的火花。”
学会忠于本心，独立思考，给心灵留下一片空地，让智慧的种子生根发芽。
《道德经·第二十五章》有云：“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”
意思是：大道寂静而虚无，不依靠任何外力而运行，周而复始，不曾间断。
人由大道演化而来，独立修行，活出自我，才是合乎道法。
顺应自然，才能顺心如意，不被琐事烦扰。
杨绛先生说：世界是自己的，与他人毫不相关。
人到中年，经历的越多，便越会明白，每个人，都生活在自己的世界里，完成自己的功课，人类的命运并不相通。
愚者总想在人群中，寻求存在感；智者却在独处中，活出了自我的价值。
人，因合群而迷惘，因孤独而高贵。
