文/妈小咪

一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世。

在茫茫白鹿原上，对比鹿子霖、田福贤之流，白嘉轩无疑是一位正面人物，且是典型，值得敬仰和佩服。

第七房媳妇仙草的出现，打破了对白嘉轩“克妻”命运的各种荒唐传说，仙草先后生下了孝文、孝武两个儿子后，更让白嘉轩传宗接待的使命有了着落，当仙草怀第三个孩子时，白嘉轩希望是个女儿。

因此，白灵出生了。

电视剧中，白灵出生的那天，白嘉轩因鹿子霖带头煽动族人“带彩”赌博，导致白鹿村赌风、抽大烟的恶习风气盛行，当时，年轻气盛的白嘉轩，一忍再忍后终于向鹿子霖发难，在群众聚集的大戏台上，与鹿子霖打起来，从而衍生到白姓和鹿姓的矛盾之争，从族人扭打成团。

此时，家里的婆婆、儿子们、鹿三等人，都到大戏台前去劝架，待产的仙草急火攻心，肚子里的孩子急着出生，在没人帮助的情况下，仙草独自一人将孩子生下，当她去厨房生火烧水时，村里闹了很久的白狼将刚生下的女娃叼在嘴里，正与黑娃对峙，看到这一幕，仙草拼了命，幸亏此时，闻讯的白嘉轩及族人赶到。

黑娃在前面追，白嘉轩在后面赶，当与白狼面对面时，在场所有人的心都悬到嗓子眼，而白狼嘴里的女娃居然咯咯的笑，白狼没有碰孩子的一分一毫。

带回女儿后，白嘉轩宅在家里三天未出门，给女儿取名白灵。

在原著中，是没有白狼叼走孩子的情节。原著里，白灵是仙草的第八个孩子，白灵的出生，却让白嘉轩第一次给自己的女人烧水端水。

电视剧中，白嘉轩对白灵的父爱像山一样的存在，以至于大儿子白孝文一度心存不满。

小时候，白灵要枕着父亲的胸膛才能入睡；长大了，要拉着父亲的手臂才能入睡。

当老母亲要遵从祖训，给白灵裹脚时，白嘉轩几经挣扎，让白灵成为村子里唯一个没有被裹脚的女子，同时，白灵也是村子里少有的能够进学堂的女娃。

在整个故事的小前半段，白嘉轩一次又一次冲破封建枷锁，让白灵成为了白鹿原上一个又一个第一。

白嘉轩给予白灵的父爱，就仿佛那段流传白鹿原上已久的传说，让白灵嫣然白鹿的化身，让白灵如同一束火光，走到哪里，都是激情飞扬，万物草长。

白嘉轩和白灵第一次最大的冲突，发生在进城上学的问题上。

白鹿原原本已经困不住的白灵，在与父亲进城，见了城里的女学生后，白灵就下定决心，一定要进城上学。

被自己宠得无法无天的女儿，渐渐长大，有了主见，且性格坚毅，想要干什么事，不惜一切的办到，眼见着女儿离自己越来越远，无论在精神上，还是实质上，父女之间的隔阂越来越大，女儿势必要离他而去，无法掌控。

白灵用不吃不喝来威胁父亲。父亲无计可施，居然对女儿说，到了外面，就没办法拉着爸爸的手睡觉了，女儿却无动于衷，声称，没有父亲的手臂，照样可以睡得安稳。

这一次，白嘉轩又妥协了。

白灵这一去，经历了西安城被围，白嘉轩在家里如坐针毡，好几次要冲进城去找寻女儿，都被现实和理智拦下来。

后来，灵灵因工作的事，回到白鹿原上，撞见大哥孝文因与田小娥私通遭到父亲严厉的鞭刑，同时，白嘉轩强行让白灵嫁给他们看上的婆家，因此，白灵与白嘉轩发生了成长中最大的一次冲突。

白灵冲出家门，跑到姑父朱先生那里，向朱先生诉说着自己的思想，自己的经历，以及对父亲的感情，门外“偷听”的白嘉轩默默流下眼泪，第二天，白灵离开白鹿原，腰伤尚未恢复的白嘉轩跟在后面送女儿。

在白嘉轩与白灵的冲突越来越突出时，白嘉轩常以“你就不顾你爸、你妈、你婆了”、“你就不心疼你爸”、“你爸、你妈、你婆在你走的这些日子，整天为你提心掉胆”等等，一些以“我”是为中心的话语，企图用亲情来“说服”女儿。

冷静理智如此的白嘉轩，在面对对女儿感情的时候，他也无法去睿智的用“她”的角度去思考女儿为什么如此坚决。

记得小时候，没有婆婆的帮助，妈妈一个人要照顾我们姐弟三人，实在忙不过的来时，就带着妹妹和弟弟去外婆家，我则是爸爸的“小跟班”。

外婆还在的时候，常常跟我说，在我两三岁的时候，每每到他们家，只见爸爸进屋，却不见“小跟班”，细问之下，原来爸爸怕我冻着，将我藏在他大衣里面。

在我的脑海里，常常会浮现出爸爸对我“玩毛线”启蒙教育的场景，那时候，家里只剩下我和爸爸，爸爸拿来妈妈织毛衣的毛线，用火柴棍教我织毛衣......

还有，爸爸为我扎小辫的情境。

后来，知道了“父爱如山”这个词，我就更觉得，父亲确实像一座山。

工作，恋爱，结婚，生子，总是习惯的性的按照爸爸法则走下去，有一天，我们也像白灵一样，无法听见父亲一次又一次用亲情来“唤醒”他眼中、我们正在行进的迷途，渐渐地，父亲引以为傲的子女们，逃脱了他的控制，他开始变得焦躁、不安，就像白嘉轩一样。