我们大部分人每天上班，下班，吃饭，走路或者挤公交车，有人闭目却思绪万千 ，有人微笑却面色憔悴，望浮云而忧人生岁月，看今朝而恼明日风雨 。名缰利锁，奔忙劳累一刻不得闲。这样的人说来，终归有些感时伤逝 。因为感时故牵挂太多，明天将为如何，以后还能怎样。现在的落脚之处，是否会是自己中心的陋室？因为伤势而喜弄无常，试图寻求安静的场所，软件，人来人往，空间被压缩，似乎连呼吸都显得如此困难。
在古人看来，这无疑是身心的“物役”，即为自己创造的事物所困，更为自己的精神世界所忧，想要寻得简单的生活，却终究不得，他们虽然工作着，生活着，却是一群被放逐的幽灵生活在别处。执着于不可知的将来，于是雾非雾，花非花，朴质清新的一面，也逐渐被世俗的尘埃所覆盖，不知该往哪里去，自然万物论无论怎么复杂都是起于一物，最终落于一物，落于一物，即观照现在，执着于当下，庸人自扰似的无尽的烦恼和因此而发的黯然神伤还会浮现于我们的心头嘛，也唯有关到现在，执着于当下内心，才不至于看似充费实则荒芜，才可以简单通达的心态，面对错综复杂的人事 。
过去的已经过去，未来的还没发生，也许只有当人们遭遇到不幸，才会意识到当下时光的宝贵。生活的起起伏伏总是很容易，让我们回想过去会让我们产生这样的叹息 :以前不那么做，为什么此刻才追悔莫及，慌乱和无措由此产生。继而对你整个人产生了怀疑，人的生命一方面是吃食物，一方面是消化食物 ；人的意识亦为，一方面获取，一方面付出 ，“获取”和“付出”是“明己”，是智慧人生的体现，每一天都达成所愿，又何来明天之烦哟忧?
