第三章：性事禁忌

据说自远古以来，性事就是有着其禁忌的，中国人叫做房事禁忌，说白了就是性交的禁忌。这种禁忌，在其起源的当初，应该是以纯化人类、族群的繁衍与生息为宗旨的。所以凡是在择婚禁忌范畴的，都应在性事禁忌之列。像在同族、同姓、长幼异辈以及有表亲血统的男女之间是严厉禁止发生性交行为的禁制。不过随着人类文化与宗教信仰的发展，性事的禁忌也不可避免地带上了一些迷信的色彩。像在严格禁忌性行为的人群中，如果违背这种禁忌则会受到鬼神的惩罚，会给相关之人带来灾祸，甚至引起天怒降临旱涝等灾难之说。像这类的性事禁忌，不管是婚前还是婚后均在禁忌之列。

再一种被人们所共识的性事禁忌，就是道德的禁忌。即婚外性行为的禁忌，这里包括婚前严禁有性行为的禁忌，婚后严禁与配偶以外的异性交媾等。不过这并不是一概而论的，因为这种范围的性事禁忌在好多少数民族中则是不存在的。不过，婚后的性事禁忌除了汉族以外，在好多的少数民族中也是奉行此道的。像佤族男女在婚后就不能再与第三者发生性行为了，否则就会受到全寨人的处罚，甚至要被罚牛数十头以示惩戒。在伊斯兰教里也是严禁婚外性关系的，如果发生了婚外性行为，则会遭到严厉的惩罚与众教民的唾弃而使其无容身之地。

除此以外，还有一种性事禁忌，则是对人类自身生理的误解所致。这在我们中国人的观念中，主要地是因为“女人不洁”而引为性事不洁的结果。就连李时珍这样伟大的医学家，竟然在《本草纲目》中也说“……女人入月恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也”。这就难怪在中国传统熏陶之下的男人会以女人不洁而鄙视女人，并由此引申为一般房事也为不洁行为，必须小心避之的观念。所以，在我们汉族，和一些如布依族等少数民族中都有忌讳外来男女在自己家中同宿的习俗。就连自家的女儿在出嫁后回娘家都不能与女婿在娘家同宿一室，否则对家人不吉。在浙江一带，船家一直承袭着不允许男女搭客在船上有性交行为的习俗。当然，对于孕妇和产妇的性事禁忌，在我们国家就更为普遍了，只是这里的性事禁忌，除了包涵“不洁”之外，另有一番“健康”的意义所在。

性事禁忌在国外有没有呢，我想肯定是有的。因为流行于世界各地的，那些古老的处女禁忌的观念与习俗，说到底也当属性事禁忌的范畴。不过笔者手头没有更多这方面的资料而无法提及罢了。即使在我们中国，尽管谁都能说出一些来自远古的性事禁忌来，然而谁也无法把这种习俗归纳于完整。因为我们中国人在“性”面前历来都是讳莫如深的。也正是这个原因，性事的禁忌也就理所当然地在历史这条长河中很难传播于统一了。因而，性事禁忌的习俗也就只能在一定的范围之内，诸如某一社区，某些家族，某些种姓体系等比较狭窄的范围内传承与延续着，很少能与圈外人所共知，但它确实以各种意识形态的观念与习俗在人们的心灵深处存在着……