“假寐”是假装睡觉吗
—— 教蒲松龄《狼》小札
子曰：学而不思则罔。最近期末复习，蒲松龄的《狼》中有一句“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，课下注释“假寐”一词为“假装睡觉”，思来复去，窃以为解释不妥。于是查了资料，真是众说纷纭，觉得很有意思，写一个小札和大家分享探讨，也是一件乐事。
“假寐”一词，最早出现在《左传》里，宣公二年有“(赵盾)盛服将朝，尚早，坐而假寐”。这篇文言文是我上古汉语课为喜欢的文章之一，赵盾是“赵氏孤儿”里的人物，读《左传》时，我也很同情赵盾的无奈，更佩服太史董狐的正直。王力的《古代汉语》解释为“不脱衣服睡觉。”根据语境我们也能判断出来，赵盾穿着朝服上朝，结果来早了，古人的衣服穿起来很麻烦，不能立即脱去，所以和衣而睡，打个盹还是可以的，再说，在朝廷的休息室里，你脱衣睡觉也是有失体统的。”
在后世人的作品中，也能发现这一现象。如《大唐西域记》卷三乌仗那国十“迷不知路，假寐树阴……释种惊寤”再如《水浒传》九八回:"琼英一夕偶尔伏几假寐……猛然惊觉……似梦非梦。"这些"假寐"或与"梦"有关，或与"觉醒"类词语搭配。假寐就是打盹，一旦受到惊扰，就会猛然惊醒。
“假寐”也有指睡着的，依然入睡。例如《红楼梦》里就有：贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。……一日，供毕早饭，因此时天气尚长，贾珍等连日劳倦，不免在灵旁假寐。"(《红楼梦》六十四回)再如： 袭人果然伏侍他睡下，便预备下了茶水，关好了门，进里间去照应一回，各自假寐。宝玉若有动静再为出来。(《红楼梦》一百零九回)从文本语境看，人物是趁机睡一会，以解疲乏。“假”的单字意思是“借此，趁机”的意思。而不是假装。
同样在《聊斋志异》里，也有几篇出现“假寐”一词，语境义又有所不同。“生不语，假寐以俟之。俄见少女以纸条拈细股……”(《聊斋·小谢》)“妪去，张倚壁假寐。忽有笼灯晃耀，见妪导一女郎出。”(《聊斋·张鸿渐》)这里的“假寐”一词，从语境上看，是闭目养神，以待来人。酣眠固不可少，小睡也别有风味的。但同样没有“假装”的意思。
回到《狼》一文，其说到"其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚"，所谓"目似瞑"是指"眼睛像是合上"了，后文说到"屠暴起"，是指"突然迅速地站起来"，不管狼是否睡着，都是一个猝不及防的动作。"乃悟前狼假寐"之"假寐"是指"目似瞑，意暇甚"而言的，显然不是说狼真的睡着了，如果是那样的话，就显示不出"狼亦黠"了。因而将此处"假寐"理解为"暂时闭目休息"，更符合文义。如果牵强解释为“假装”明显是曲解，有用现代意义解释古义之嫌疑，并显然是望文生义了。
总起来说，"假寐"一词不仅可以用来指人，也可用来指动物(此时多有拟人化的意思)。指人时，是不脱衣服睡觉，指动物时，泛指小睡。"假"应当是借的意思，即借机、趁便的意思。
（本文根据相关资料撰写而成，特此注明）
