传统的《三世因果经》说得不清不透，所以，有的人能认真地去看也还好；可是没有人真正地去看，只是把它念一遍。为什么不入心呢？因为没有能量！
醒醒吧！不要再执迷了，放下种种的执着，放下种种的贪欲，放下种种的抓取，放下种种的不真实，回归到修行的路上来吧！回归到修心的路上来吧！
修行，是修正错误的行为；修心，是真正终止因果，结束轮回。修心，就是在清洗灵魂。灵魂体的干净与否，决定轮回能否终止。
没有人不怕因果，但很少有人去识得因果。
修行，似乎只是少数人的专利，认为那些人吃饱了撑的去修行。殊不知，只有这少数人才觉察到因果，而修心者更是寥寥无几。修行的一万个人当中，差不多只有一两个人能够超越轮回，其他的继续在轮回。
今以此篇文章，唤醒更多的人看清因果。看破，放下，走到修行的路上来，结束因果，超越轮回。
修行的第一步，首先是要识得因果。识别种种的因果后，才能够坚定自己的内心，坚定自己修行的方向。
修行是要有明师。这里的明师，指的是慈悲与智慧并行的导师，缺一不可，这是修行的前提条件。并不是说，你自己去看看佛经，你自己去磕头、持咒，就是修行。不是！修行一定要在明师的指导下，按照次第一步一步地往前走。在修行的路途中，有明师为你指引，为你修正方向。
修行，其实是一个庞大的修心系统。不是说你今天修行，明天就能够成就，绝非如此。因为往昔所造的因果，决定了你的灵魂体的干净与否。修行、修心是需要一点一点地去除灵魂体上的污渍。修行、修心是超越轮回的必经之路。持咒、磕头就像是拐杖，就像是洗涤剂，清洗我们的灵魂体。
而明师才是帮助我们清理灵魂体的导师。没有导师的引领和指导，光靠自己盲目地持咒，磕头，盲目地去进行各种各样的所谓的修行，是绝不可能超越轮回，清洗灵魂的。导师是明灯，是引领我们灵魂前进的方向。修心到怎样的程度，业力和灵魂体清洗到怎样的程度，也是由导师来验证的。
真正的修心，刚开始是刻意地去断除贪、嗔、痴、慢、疑。在次第修行中，渐渐地形成一种能量。当你有能量的时候，它会支持你自动地断除这些，因为能量达到了。
爱，也是如此。爱，是断除贪、嗔、痴、慢、疑的有力武器。爱，可衍生出慈悲、喜悦。
爱，是能量。怎样来获取爱的能量？这需要在修心的过程中不断累积。业力清净，功德圆满，能产出很多的爱。爱，在给予和奉献中不断地累积。当能量聚集很多的时候，这种爱会越来越多，自发地生出来。当越来越多的爱累积起来的时候，五毒也就慢慢地轻了，慢慢地消失了，慢慢地不再生起。这是整个修心的一个结果。
当我们具足越来越多的爱、越来越多的慈悲、越来越多的智慧，我们的灵魂体也就越来越干净了。那么，在这种状态下，你所造的因全都是善因。没有了五毒也就没有了恶的因，即便我们今生不能成就，但我们最起码全部修的都是善因。
善因得善果。如果一直在修心，灵魂体是有记忆的，在你的下一世轮回中，你还会走到修行、修心的这条路上来。越来越多的记忆在灵魂体烙下了印记，所以，即便是轮回，也是轮回在修行、修心的路上。终有一天，还是会觉醒，还是会超越轮回。
正在修行的人们啊，千万不要掉队，千万警惕当下，千万千万觉察你每一次的起心动念，这才是最重要的。因果的复杂关系，前面已经说到。既然已经知道，那就该意识到修心是何其的重要！
修行、修心只是为自己吗？不对！修行其根本是为了帮助更多更多的人。因为通过修行、修心，我们越来越有爱，越来越智慧。我们除了清除自己灵魂体的污垢，还可以帮助更多的人，影响更多的人来修行。因为我们活出了本初的样子，快乐、喜悦、慈悲、智慧，当你拥有这些的时候，你才能够影响更多更多的人。当越来越多的人走到修行、修心的路上来，这个世界才会有所改变。
三次元到四次元，其实就是整体人性的改变。心改变了，环境也就改变了；行为方式改变了，周边的环境也就改变了。从根本上说，所有的改变都是在于心的改变。
心，从来都是快乐的，因为所有的五毒让它变得不快乐。当你变得不快乐的时候，当你觉察到自己不快乐的时候，你就要检查自己的五毒。是什么影响你，使你不快乐？你这时候要警觉，不能任其发展。如果深陷其中不能自知，这时你的导师是最好的依靠，只有你的导师才能够帮你拨乱反正。
