30岁以后，发现纵使几番随波逐流的折腾，并没有什么特别的收获，也就不压抑天性了。反正是自己的日子，不跳出舒适区，做一点开心的事，有何不好？在阅读上，也开始放弃功利又枯燥的书籍，随心所读，反倒获得了不错的阅读体验。《outsider》、《活着》、《呼兰河传》、《梵高传》、《金瓶梅》......不论古今中外，但凡自己有兴趣或者看到介绍勾起了兴致，拿来就读。回过头来一看，这一年看过最好的书倒是《红楼梦》（虽然还没有看完）。
在中国，就算没有读过《红楼梦》，通过其他媒介，对书中一些人物和故事也是耳熟能详的。大概14、15岁的样子曾尝试去读原著，可是年少看不懂只好弃读。十几年之后，重新捧起，却是饶有兴致、爱不释手。在当下，信息迭代的速度快过飞机，多少好书都没时间去读，哪有时间去读一本300年前的老书，除非......是真的有一定的价值和有趣。文学这个东西的价值很难去量化，可大把研究红学的人沉浸其中不能自拔，如白先勇和张爱玲，当大众都希望他们去探索更深的人性出更多作品的时候，他俩都花了数十年时间在解读《红》上，而且自己一点也不觉得可惜。张爱玲在《红楼梦魇》写道：
只要真喜欢什么，确实什么都不管。在已经"去日苦多“的时候，十年的功夫就这样掼了下去，不能不说是豪举。
对于普通读者来讲有好的阅读体验就很相当值当了，何况此书是超出期望的，光人物上就有很多惊艳的发现：
林黛玉：
原先只觉黛玉体弱爱哭又常使小性子，不甚讨人喜欢。看了原著中对黛玉的各种描写，发现黛玉心思细腻，才华横溢，诗词一绝，琴谱也能看懂。放在现代不是才女是什么？另一方面，她也不过是恋爱中的女子，偏偏喜欢被一堆女子围着转的宝玉，不吃醋反倒奇怪了。
她与宝玉之间心灵相通也是奇妙，就连宝玉要向她告白的那一段都可以不用讲，她都可以明白。
宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。
薛宝钗：
宝钗的家里是皇商，出身好，受礼教的熏陶最深，成熟稳重。在宗法社会里，这算是一个标准的大家闺秀，可她不是刻板的画上的人儿。
第八回宝钗对宝玉讲自己的金锁：
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
可见她不是很喜欢戴什么“金锁”。
第二十八回元妃送了她和宝玉一样的礼物，她的心里旁白是：
昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事
可见对宝玉也未必是喜欢的，志趣不同，且又爱慕着“林妹妹”，宝钗不会喜欢找一个“万人迷”来做老公的吧。
刘姥姥：
之前以为她只是一个开心果，给贾府闭塞的豪门生活增添一些乐子。可谁知她是最有生命力的老婆婆。女婿家里过不下去，派她去贾府讨钱。一个70岁的老太太，去有钱人家讨钱（比沿街乞讨更需要技巧），如果不是生活所迫，如果不是为了女儿外甥，怎么豁的出去，何况不一定讨的到。她也安慰自己就算讨不到就当来大家族看看开开眼界也不吃亏。这样乐观的人生态度，纵使外部环境怎样不堪，都是会尽力活下去的。大观园的女孩子，无论小姐丫环，青春貌美，花开赏花，月圆赏月，可是有一点事情发生就活不下去，真如花儿一般美丽又脆弱。
《红楼》里面出场的人物有300多个，主要人物也有一百来个，不做一下功课容易懵圈，建议先看一些名家的解读当作前菜。
白先勇《细说红楼梦》，着重讲解宝玉与众多人物之情以及天生自带的佛性，这大概和白先生是佛教徒有关。
蒋勋《蒋勋说红楼》，蒋先生对《红》的解读如百科全书一般详细，网上也有他的音频，软软的台湾腔听起来十分悦耳。
张爱玲《红楼梦魇》，较其他的解读，偏学术化一点（让我很惊讶，因为写小说的人都会极力让读者看懂），张爱玲比较了《红楼梦》的很多版本，无论是遣词造句还是人物背景，都是研究的很深了。建议最后再来看，不然易觉乏味，体验不到乐趣。
今天就写到这里吧，下期待续。
