对于一个社会来说，爱心的普遍丧失是可怕的，它的确会使世界变得冷如冰窟，荒如沙漠。

———周国平，《人生哲思录》

20多条几厘米长的小小的鲫鱼，在宽大的鱼缸里灵巧的游来游去，摆头甩尾的动作干脆利落，它们的活泼快乐远胜于雍容华贵的金鱼，胜过那条锦鲤。

它们共同生活这里，没有各自水域的领地划分，在相对自由的整体空间里，或穿梭，或滑行，就这样无声的演绎着生命的故事，平凡而美好。

北京小汤山文化广场的喷泉水池，水面辽阔，盛夏时有大盆荷花妖娆的绽放于水面，水中还有成群结队、浩浩荡荡的各种各样的金鱼以及其他一些鱼类。

当时光逐渐向前延伸，季节的变换使广场的管理人员慢慢的放干了弧形水池里的水，大的鱼儿转移了，池底露出了覆盖着薄薄淤泥的鹅卵石和多个浅浅的水坑。这些被遗弃的小鱼，就是在这些小水坑里，顽强而无助的活着，它们的生命正通往落叶的尽头。天上的太阳依旧存在热力，加上水的缓慢下渗和蒸发，这些弱小的生命，被弃置一旁的生命，很快就要香消玉殒，碾做成泥。

儿子知道了广场水池有小鱼，就在放学后去了3次，一次是和爷爷，一次是和同学，第三次再去时，水已经干涸见底，剩下的为数不多的小鱼已耗尽最后的活力，枯萎、凋零，失去了水中的滑翔，成为静止的名字。

这些小鱼是儿子分两次用塑料袋捧回来的，他很喜欢它们，我们帮他换水，洗去泥沙，之后就放到鱼缸里。

也许，儿子当初并没有想到要救助这些弱小的生命，只是觉得好玩，这些小鱼给他的童年带来了新奇的快乐，经提醒才似懂非懂的有所感知；也许，他把这些小鱼带回家，快乐经历就暂告一段落，喂鱼的事情还是要由父母来完成。

这些都不重要。我从中隐隐地感觉到孩子对更弱小生命的尊重和扶持，️没有任何利益，只是来自于一颗纯真的心，是一种没有任何杂质的纯净。

这些小事我们很少去做了，就是去了，去之前也许会多问个理由——这些鱼能吃吗？养着好看吗？当我们站在池边，看到那些挣扎在浅水窝里的小鱼时，可能也不会下到池底，踩着那些沾满半干淤泥的卵石，因早已没有了那份心情，有时也怕弄脏了鞋子。

而一个孩子就可以做到，这体现了一种年轻生命朝气蓬勃的活力，一种世俗之外的心灵的面容。他们一无所知或无所不知的爱，拯救着这个有点隔膜，有点冰冷，有点无奈的世界，为我们带来一缕灿烂的亮色，闪耀在这个喧哗的尘世中。

在抚养孩子成长的过程中，我们依稀觉得时光倒流，好像回到了自己的小时候，重新感受那种顽皮与可爱，那种梦幻般的童年生活场景，只是已没有了当时的心境，这或许是一种曾经沧海再难为水的伤痛与苦笑。

我带着孩子出去玩，拿着小铁锹或小铁铲，有时还带着我给他做的木质翻斗车。我对他说：儿子，是你带着爸玩儿，还是爸带着你玩儿？儿子回答说：是爸带着我玩儿。

我说：是儿子带着爸玩儿，爸大了，已经不再玩这个了，你不来，我是不会来玩儿的，所以是儿子带着爸玩儿。

儿子记住了，以后再有类似的问题问他时，他都回答：是儿子带着爸玩儿。

在生活及成长的过程中，我们无数次的向胜者和圣者学习，不断完善自己，从物质到心灵。但我们很少能够俯下身来，与孩子进行心灵的交流，倾听孩子内心流淌的声音，更不用说向他们学习了。

失去了童真的成年之心也许不会枯萎，但至少还是缺少一些温和的东西。过多的生活负担，让我们谨慎小心，如履薄冰，即使心有而力也不足。于是生发出那些廉价的慈悲，只把他人生命的苦难、悲剧化作内心一道浅浅的伤痕。

或许，苦难只有真正触及自身时，才是真正的苦难，其他的都会雁过无痕，雪落无声。

做一些简单的事情，就能够延续这些小鱼的生命，这也偶然证实了生命无常。生命不是单独就能存在的，还需要一些相互关联的因素，以至于援助和扶持。

儿子对那些濒临绝境的小鱼进行爱心的救护，这使他幼小的心灵渐渐地升起一颗仁爱之心。

当我们不可遏制地长大后，或许对这些小鱼以及类似于此的境况习以为常，冷眼旁观，或视而不见，心不在焉。不是我们没有能力去施以援手，而是我们有着太多的东西在内心纠缠不休，阻碍了那种积极而慈悲的行动。

多少次，我们都喜欢回荡在耳边、萦绕于脑际的种种强者铿锵有力的声音，这使我们振奋和鼓舞，其实，我们还需要把心灵打开一扇门，让孩子或弱小的声音飘进来，或者降低身体与心灵的高度，亲身接触那些声音，感受另一种空间里的生活，那里有一种无法解释的、神秘的力量。