灵修笔记《以斯帖记》——以斯帖的智慧
以斯帖是个大智若愚的“小女子”。2章里我们已经稍稍提到了她的品格，尤其是在第一次去见王，关乎她一辈子的命运的关键时刻，本来可以“求所有”的她，竟然只是照着常规提供的装扮而“别无所求”，（2：15）在人看来可能是“傻傻的”她，在神面前却是“纯纯的”她，在王眼中更是“美美的”她。（2：17）
以斯帖也是个舍生求义的“贤女子”，是一位“在恶事上愚拙，在善事上聪明”、在神的话语中肯受教顺服、为神的国和神的义肯摆上生命的“大丈夫”。当末底改透过伺候以斯帖的小太监，将“危险的信号”传递给以斯帖，同时嘱咐她要进去见王，为本族的人恳切祈求，（4：8）以斯帖面露难色，因为波斯国有一定律，“若不蒙召，擅入内院见王，无论男女必备治死，除非王向他伸出金杖……”以斯帖说，她已经30天未蒙王召了。（4：11）原本以为叔叔末底改一定会体谅她的处境，想不到等来的却是严肃的“警告”：“你莫想在王宫……得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱……焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（4：13-14）一语惊醒梦中人，但一定叫不醒“装睡的人”。难得的是贵为王后的以斯帖听到“提醒”与“斥责”，立刻有信心与所听见的“调和”起来，立马差人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三天三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（4：15-16）每一个字都是“铿锵有力”、“掷地有声”，彰显了一代王后的信心魅力！此时笔者想起距以斯帖约500年之后的一位“奇女子”，那就是住在拿撒勒小山城的童女马利亚，当在人看起来无论如何都难以完成的使命临到她之时，虽然也有惊慌、也有不解，但她选择降服，说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1：38）好一个“情愿”，成就了一位“相信的女子”，成就了一位“有福的女子”。此时的以斯帖也是如此，那一句“我若死就死吧”，触动了神的宝座，摇动了祂施恩的手，使一颗“小星星”在地上突发“天上的奇彩”，哈利路亚！
以斯帖还是个不骄不躁的奇女子。她的“不骄”体现在，在准备“英勇就义”之前，她要求末底改呼吁“所有的犹大人”，为此事、为她禁食祷告。那时的她真的是“不依靠势力、不依靠才能”，不是凭自己的意思以展现她“王后的权利”、“个人的风采”，而是寻求“群体的力量”，更是一起依靠耶和华神的大能大力。她的“不燥”在5章里有智慧的表达。三日的禁食结束，“以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立”，王一见她就施恩与她，向她伸出手中的金杖，以斯帖忐忑的心终于完全安定下来。想不到王竟然还温柔地开口对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你”。（5：1-3）天哪！剧情急剧逆转，以斯帖应该千万次预想过见到王的时候可能发生的种种可能，唯独没有预料到如此的“温情”，甚至是何其的“浪漫”。王应该很好奇他那位“清心寡欲”，从来都是别无他求的王后，今日何竟隆重而又意外地出现在他眼前，他真的想知道这“小女人”心里想的到底是什么，要的到底是什么。可是面对王如此“深情告白”，以斯帖只是弱弱地说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的宴席。”我的上帝啊，这可是严重偏离主题的回答！以斯帖可以说错失了一个看似最好的机会，明明王说“就是国的一半也必赐给你”啊，何不“趁热打铁”、“束战速决”、一劳永逸。立刻、马上告哈曼一状或是避开哈曼但直接陈述要求，这才是她要办的正事啊。当时王正上朝，想必还有许多的臣仆在场，趁机说明需求，王碍于面子似乎不答应也得答应。美丽智慧的以斯帖王后却是用她的真情回应王说，“一月未见，想你了，晚上请王一起共进晚餐吧；若想喝酒，就带上哈曼吧。”“恒常的忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头”，（箴25：12）一代霸王的心在柔情中消化了。
该弱的时候弱、该强的时候强、该贤的时候贤、该柔的时候柔，一代王后，尽显神所造的“女人”的本色。“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的女子必得称赞”。（箴31：30）
我亲爱的姐妹们，祝福您！
