缘起缘灭， 皆是际遇风云；天下之大，熙熙攘攘，细看处，皆为利来，皆为名往。我辈处于繁华盛世，隐隐见他高楼起，又宴宾客， 不久又楼塌了。商界起起落落，本是商道规律；王朝更替，也不过是天道轮回；人生进进退退，自有高人布局，我等局中挣扎取胜，为搏三餐斗米， 机关算尽，只图一时心快，或是进取一方天地。故有六部大策，书书写写， 寻寻觅觅，日思夜想， 月有精益， 年有所成。此诚为心，此意难平，或有他日腾龙起，或有展翅翔九天，又或不如，今日窗下，铺纸研墨，香茗轻音，点滴自得。以此纪念《六部大策》目录成型，未来已来，当下自在。
常说缘由， 缘起即行，缘灭即止，这个缘字从何而来？在六部大策中，这些缘由，从每一部中的策略而来，这些策略原则、适用大环境，使用条件，都是开始行动，或是停止行动的理由。故加入第三套，加主体，第四套。减主体，开始行动，即是加入了这个行动的主体。主体可以是人，可是以事，可以是物，甚至还可以是策略本身的。这个主体，在第一套，主体六局六卷中，有详细论述，也整理了，巴菲特，天道，泰山等主体的相关表格，可以具体参照。
这是常用的方法，这里只是用策略的形式给固定了，由之前的被动思考，转化为如今的主动布局。这样做有什么好处呢？一是可以重点突出， 二是可以从另一个角度来应用六部大策。之前应用六部大策的形式，多是以主体，然后用六部大策去附和。用了这个策略之后，哪些主体可以进入思考体系，哪些主体目前无法控制，暂时不进入，哪些主体与目标无关，永远都不会进入思考体系，是抗干扰因素，通过这个策略，可以，稍加区分。并不是所有的人都喜欢你一样，也并不是所有的看到的，听到的，想到的主体，都可以进入你的思考体系。有的就是一生中的过眼云烟，有的就是一面之缘，有的就是擦肩而过，有的合作方就是一个项目的合作，有的有两到三个，有的就是咨询一下，再也没有其它的合作的可能。通过第四套，可以“用六部大策-减主体”的形式，来主动去掉某些干扰因素，以达到轻装上阵， 保持积极进取的状态的目的。
至此，六部大策，一共12部策略，目录已经基本完善。易经三部，36计三部，应用三部，这里就有九部，再加上，基础篇，羊皮卷，孙子兵法两部，再加上羊皮卷品牌讲述企业运营的一部，一共有12部。里面包括基础策略九部，即是可以卖电子书的九部，然后有《奇门遁甲应用64卷》，还有《六部大策应用36卷》，这两部应用层级的策略，再加上《私-36卷九部》，一共12部，这只是一个思考体系的总结。可以用文字来表述的，其实，人生大部分事情，情感，都是不能用文字来描述和记录的，只是机缘巧合，我能有幸记录一部分自己的思考过程。
当然，六部大策的参照标准，以羊皮卷积极情感为主，这也是佛道儒各家倡导的积极情感，没有厚黑学，也没有阴谋学；融入孙子兵法等策略，是为了不让羊皮卷的积极情感看起来太肤浅，使其具有一定的深度。至于其它部策的相关策略，在形成的过程中，有他们的价值所在，这里不逐一说明，有兴趣的友人，可以向前翻阅。
缘起缘灭， 皆是际遇风云；天下之大，熙熙攘攘，细看处，皆为利来，皆为名往。我辈处于繁华盛世，隐隐见他高楼起，又宴宾客， 不久又楼塌了。商界起起落落，本是商道规律；王朝更替，也不过是天道轮回；人生进进退退，自有高人布局，我等局中挣扎取胜，为搏三餐斗米， 机关算尽，只图一时心快，或是进取一方天地。故有六部大策，书书写写， 寻寻觅觅，日思夜想， 月有精益， 年有所成。此诚为心，此意难平，或有他日腾龙起，或有展翅翔九天，又或不如，今日窗下，铺纸研墨，香茗轻音，点滴自得。以此纪念《六部大策》目录成型，未来已来，当下自在。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第34卷-坚持-进步。
