这是一本十多年前的书，由本书改编的电视剧《天道》我没看过。

至少有两个人向我提到过这本书，一位是我的前领导，一位是我的朋友。

现在看这本书里涉及到的一些主题依然不过时，有点甚至切中时要。

如关于股市。主人公丁元英本来是一位私募基金的经理，用了一年的时间，资产翻倍。在别人眼中正是春风得意，接下来就是一步步成长为资本巨头的时候，他却金盆洗手，只身一人潜身到一个小县城。他给出的理由是：一、不想割韭菜，把中国股民这些很傻很天真但又是最可爱的人的钱装进自己兜里。中国股市就是智者对愚者、强者对弱者的屠杀；二、不想与狼争食。私募基金都如狼似虎，自己赚钱也是虎口夺食，如果没权没势，火中取栗最后可能要引火烧身。他觉得挣这一年的钱，后半生也可衣食无忧，所以选择了急流勇退。

如关于扶贫。女主角芮小丹让丁元英去王庙村扶贫。扶贫，是芮小丹对丁元英的考验，是留住这个她所心爱男人的手段，也是将来他们的共同回忆。说考验，是因为她想证明一下这个男人有化腐朽与神奇，变沧海为桑田的本领；说手段，是因为这个男人会为扶贫一系列相关的琐事缠身，羁于俗务，短时间难以抽身而去；说回忆，是因为这是他俩因缘和合之作，芮小丹提的想法，丁元英付诸实践。

在书中，丁元英的确是一个神秘而且神奇的人。他谈论佛与基督，却玩世不恭。

他写过一首诗《悟》

悟道休言天命，

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，

哪个前生注定？

袈裟本无清净，

红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，

都是痴人说梦。

他这首诗，气魄很大，把庙里修行的和尚都骂了。你们这些和尚天天在庙里做功课，读佛经，天天忙的团团转，虽身披袈裟，但心念纷杂，哪里有什么清净，说要证自己本来面目，哪个又真正觉悟了，都是痴人说梦。还不如像我这样，作个求真悟道的半吊子，不谈天命，不取真经，不信因果，在红尘里不受欲望羁绊，处世而又超脱于世，入樱宁之境。

他不相信救世主，而他却是别人眼中的弥赛亚。任何和他接触过的人，都惊叹于他过人的才华，超凡的品味和他那迥异于世人的不同。以至于很多和他接触过的人都成了他的仰慕者、追随者和歌颂者，似乎只要和这种人亲近就能获得财富和解脱，就能在这个娑婆世界得救。

韩楚风、肖亚文、刘冰等人亲近丁元英，是因为财。而芮小丹把自己的身心都无怨无悔的献给丁元英，是因为心灵。在丁元英家里听到的音乐，深深震撼了芮小丹。那一刻她仿佛凤翥九天，精神上似乎得到了宗教般的解脱，醍醐灌顶。

她一开始就把自己摆在爱情中一个卑微的角色，完全无视自己优越的家庭环境、绰约的身姿和闭月羞花的容貌。她主动投怀送报，好像以能得到这个男人的临幸和爱为荣。她为他付出一切，但时刻却在即将、不久或迟早要失去他的惶恐中。

丁元英是我们想成为的那个男人，也是女人眼中别人家的男人。这样的男人无论做什么都能成功，时机把握恰到好处，为人处事极有分寸，世事皆在其预料之中。一生都是顺境，因为在灾厄发生之前，他已经全身而退。

在我眼中，丁元英更近乎道家。他之所以不赞成救世主的观念，是因为他觉得人要自己救自己。天行健，君子当自强不息。情系人心早晚休，靠别人救只能救一时，靠自己才能救一世。

他大隐隐于市，功成名遂身退，天之道也。他没有太大的欲望，见素抱朴，少私寡欲，不追求豪宅名车，不饫甘餍肥，甚至女色也不能诱惑他，唯一奢侈的就是他的“发烧级”的音响。

在芮小丹只身抓捕犯人，给他打最后一个电话之际，他甚至连一个字都没有说。芮小丹的父亲觉得他太无情。但站在“道”的高度上，丁元英是有情的，但他知道世间的事不是“情”能左右的，有情就能阻止芮小丹去尽一位警察的职责吗，有情就能阻止生老病死吗？要知道，庄子在自己妻子死后，鼓盆而歌。偶然邂逅，一室同居，大限既终，有合有离。人生在世，都是偶尔相逢，既然终有离别，那就顺其自然，又何必在乎时间的早晚。然而，丁元英还没有庄子的超脱，他也陷入了悲痛。近乎道家，终归也是个半吊子。

我更欣赏芮小丹，巾帼不让须眉，绝代佳人却是一名刑警，敢爱敢恨甚至敢死。因为她敢死，所以她才敢爱敢恨。他爱丁元英，因为骨子里他们是一类人，他恨自己的父亲，因为他背叛了自己的母亲。在身受重伤后，她饮弹自尽。丁元英道出了她自尽的原因：她知道自己没用了。一句近乎冷酷的话，但是实话。该爱时就炙热的爱，该离开时就毫不犹豫的离开。率性而为，自然而然，顺其自然。芮小丹比丁元英更接近道。

芮小丹好比绽放的樱花，虽然盛开的短暂，却灿烂。而丁元英就是拂过樱花的风，风还没来得及与花好好厮磨，花瓣已随风飘逝，唯有暗香残留。薄命，才被罚作红颜。

此后余生，无论丁元英有多超脱，我也觉得他是一个孤单的人，一个可怜的人。

每个人都有难以摆脱的天性与禀赋，每个人是否都能看清楚自己的来源与归宿。芸芸众生，每个人都想能站的比别人高一点，看得比别人更远一点。

这个世界并不完美，这个世界充满迷惑。每个人都渴望被拯救。

遥远的救世主也许就在身边，也许就是你自己。