水煮声律启蒙《第二十六章》

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

（老规矩，读三遍，读着不顺溜的，翻翻第四、十、十三章，温习下关于旧韵的知识）

虽然难讲，但还是得从孔子说起。上章提到“一个孔子就是一所大学”，而且还是综合性的，分德行、言语、政事、文学四科。其中德行科地位最高，在“孔门十大先进人物”评选活动中，德行课给了4个名额（颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓），其他三科都是2个（言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏）。直到今天，我们单位评先选优还在采取类似的方法。我们庭是小庭，所以优秀只能有一个。（当然肯定不是老高了）

文学一科的必修课包括《诗经》，那时候还只是叫《诗》，到了西汉，才被尊为《诗经》。

《诗经》是中国最早的一部诗集，搜录诗歌305首，分成《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。作为一个不求甚解的知道分子，老高对付着把《风》、《雅》、《颂》分别理解成《茉莉花》、《我爱你中国》（当然不是WF版的）和《义勇军进行曲》。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋、比、兴”三种。关于个中意义，历来众说纷纭，且多大而不当。老高索性就再借用《我爱你中国》这首歌，给大家不太严谨地介绍一下吧。

百灵鸟从蓝天飞过，（这就是“兴”，“先言他物以引起所咏之词也”，话说飞过个鸟和爱国有啥关系）我爱你中国。

我爱你中国，我爱你中国。（这就是“赋”，“敷陈其事而直言之也”，有些人认为“赋”近似排比，老高不认同。当然就这首歌的这一段还有一个重要的修辞手段，叫做重要的事说三遍！）

我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果。（排比来了，典型的“赋”）

我爱你青松气质，我爱你红梅品格。

我爱你家乡的甘蔗，好像乳汁滋润我的心窝…（这两句依旧是“赋”的一部分，同时又是“比”，所谓“赋比兴”很难句摘。）

风、雅、颂是《诗经》的分类依据，赋、比、兴是《诗经》的表现手法，《诗大序》中将其合称为“六义”。

《诗经》皆有曲调，古代的乐器分金（钟）、石（磐）、丝（琴瑟）、竹（萧笛）、匏（笙竽）、土（埙）、革（鼓）、木（打击乐器）八类，读过《三字经》的朋友再熟悉不过了。

诗成六义备，乐奏八音谐说的就是上面这些事。

关于“孔子删诗、十余其一”的事颇有争议，但小修小补并确定为标准化教材的工作，孔子肯定是做了的。在《论语》当中还记录了很多孔子关于《诗经》的教学笔记。比如 “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。关于思无邪，有很多高大上的解释，老高姑且把它理解为“三观正”。

孔子还教育儿子孔鲤“不学诗，无以言”。春秋时期，在外交场合或言谈应对时经常引用《诗经》，不懂《诗经》会被鄙视。所以这句话老高邪恶地把它理解为“No learn poem，No BB。”

孔子还认为郑国的歌谣过于追求享乐（郑声淫），扰乱了主旋律（乱雅乐），要除去这些歌谣（放郑声）。知音人说郑声哇，说的就是这个。“哇”是个好奇葩的形容词，指乐声靡曼，发音和意思都有点接近我们现在常用的“wow”。（魔兽粉先等等，暂时还没说到World of Warcraft）

至于“放郑声”，给老高来解释，就是“反三俗”。老高写文章，喜欢用流行语，傍热门剧，这是典型的“三俗”表现。管他呢，我写成论文的模样也得有人看啊，所以热门剧还是要傍，流行语还得要说。

本期继续傍《芈月传》，流行语用这句吧，“本以为一集就死，没想到贯穿始终”，没错，说的就是商鞅。

商鞅，卫国国君后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅，后因河西之战立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。这家伙在《芈月传》第一集就被车裂了（之前讲过车裂的是商鞅的尸体，但郑晓龙肯定觉得吃醉虾比吃干虾更过瘾），但整部剧念念碎般地叨咕着“商君之法”，芈太后还把它上升到“依法治国、讲求诚信”的高度上，也是无敌了。

发起商鞅变法的是芈月没见过面的老公公，秦孝公。商鞅第一次见秦孝公说帝道，秦孝公呵呵。第二次说王道，秦孝公呵呵。第三次改说霸道，秦孝公大笑：啥不早说！不知道我喜欢霸道总裁吗？

商鞅变法是件重要的事，小学、初中、高中讲过三遍，但好多人能记住的估计也就剩扛木头那张插图了，下面老高再帮大家捋捋。

老高觉得商鞅变法的核心就是奖励耕战。举国上下，只有两种职业，一是农民，二是士兵。仔细想想，商鞅的思路和那些即时战略游戏的设计者是如此暗合，从《红色警戒》到《帝国时代》，到《星际争霸》，到《魔兽争霸》，每一款游戏中都是一成不变的农民和千奇百怪的士兵。

商君之法规定，士兵可以通过获得军功而不断升级。这种靠经验值升级的理念一直到《魔兽争霸》中才有所体现。当然，经验值的统计需要一个浩大的计算过程，所以，商鞅采取了一个简单粗暴的办法，数人头。大家能理解秦军杀降兵的事了吧，其实为了争夺人头而互砍的事也是有的。

对内，商鞅鼓励告密，“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”，一时间整个秦人都成了朝阳群众。而且商鞅执法极其严酷，曾在渭河边一日处决囚犯七百人，河水因此变红，号哭之声惊天动地。当时做太子的嬴驷犯法，商鞅把他的师傅公子虔、公孙贾分别处以割掉鼻子、脸上刺字的刑罚，这也为他的死埋下了前因。

商鞅死了，商君之法就end了吗？还没有！商鞅死、新法存，一直到秦亡，商君之法始终是秦国的根本大法。

“焚书早种咸阳火，收铁偏遗博浪椎”，事实证明，秦兴源于商君之法这记猛药，秦亡则源于它的副作用。试想，哪怕“误期”有个死缓，陈胜吴广他们也不一定非得起义。刘邦得天下后，也认为秦法复杂严酷，就来了个简单的“约法三章”，造律吏哀秦法酷就是说这个。

秦亡了，商君之法就end了吗？还没有！事实上，一部《商君书》就此成为了民间禁书和历代帝王的必修课。套用《一代宗师》的台词：“千年以来，儒家成了面子，法家成了里子，都是时势使然”。

毛主席有句诗写得很到位，“百代都行秦政制”。

顺便多说一句，个别人把毛主席的诗简称为“毛诗”，很是不妥。因为在中国文化中，“毛诗”已经被抢注了。《诗经》一种有四个版本，其中“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”业已失传，我们能看到的诗经都是大毛公毛亨和小毛公毛苌（常）所传的，故称“毛诗”。

所以，听到有人聊“毛诗”，不要认为人家是在聊毛主席诗词。如果他们真是在聊毛主席诗词，那么你就…不和他们聊。