“有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”泰戈尔如是说。我钦佩泰戈尔割裂无用的勇气，亦叹息自己逡巡不舍的踌躇。

   人生在世，寥寥几度，唯有敢于割裂空耗心力的鸡肋，舍弃委曲求全的自我，才能解放自我，潇潇洒洒，策马奔腾。

冲动消费的我对山下英子倡导的“断舍离”理念心向往之，却又只能临渊羡鱼。她训诫世人摆脱对物品的执念，缩小喜好的范围，借助收拾物品获得游刃有余的自在空间。毋庸置疑，这是极难的。现代社会，商品世界的喧嚣与张扬使人们误以为占有即享有，消费是美德。事实上，日益堆积的商品成了无用的东西，“充满了咒语般束缚的能量”，成了机能意义上的腐朽物，将自我钉入枷锁。

往往，我们成了破壳而出的雏鹰满怀翱翔蓝天的憧憬，却又时刻惦念蛋壳的安危，不得不折断羽翼沦落为蝇营狗苟的小黄鸭。何不抖擞翅膀，扇去尚存余温的蛋壳，说一句“呔，破玩艺儿”，再攀云顶，问鼎青峦？如此，带着舍弃敝履的勇毅，尚不负少年人的激烈与昂扬。

  抛弃对物质世界的依赖，在天光云影间以利刃断铁的气焰斩断混沌生活的一潭死水，铸就精神世界的轻盈。

当然，“舍弃”“割裂”，说来轻易，做来却难。被割裂的必然是整体，甚而曾是温暖我们的冬夜热汤，解渴的夏午酸梅，一件件都有着独家记忆。跳出舒适圈的一跃越过的是崇岩叠嶂，万水千山。云长刮骨疗毒必然通入骨髓，但他受住了，腐肉和着箭毒零落成泥，云长依旧沾益烈烈，宛若天神降世。

东野圭吾执笔写下这样的字句：“要选择这个就要舍弃那个，如此反复，这就是人生。”鱼和熊掌难以兼得的两难窘境谁也无法规避，渴求摆脱庸常生活的无聊寂寞，便要割裂外在世界的无用枷锁。

当然，我并非在为放弃世俗生活的苦行僧张本。长伴青灯古佛，摒弃舒适生活只求肉体存活，纯粹的侍奉信仰，太过苛求，也大可不必。遁入空门固然符合“断舍离”的终极奥义，却脱离人世。我敬仰弘一法师的虔诚与决绝，却难以将陶土泥像当作终生追求，憧憬虚无缥缈的菩提梵乐。

无用的记忆只会变成午夜梦回的虚影，留恋流逝的昨天将裹足不前。何不割裂无用之物，脚步轻盈，奔向自由？