魏晋风流之四
——荷天下之重名
魏晋南北朝真是一个很特别的时代，既有战争与纷乱，又有自由与活泼。魏晋人从自我的觉醒，上升到美学的追求，当然，文学作品中也从来离不开那些士大夫们的言语和气节。
《世说新语》首先是一本笔记体小说，并非完全是史实，书中记载着很多小故事，这些小故事又根据内容的不同，一共分为三十六篇，而太丘令陈寔，今人虽不多闻，却也是名重一时的人物。
陈寔字仲弓，河南许昌人。因做过太丘县令，所以称他“陈太丘”。陈寔虽然只是一个小小的太丘令，但是，他的功德，天下皆知。他的儿子元方、季方、孙子长文都很有名气。以至于有人不服气，问他的小儿子季方，“您父亲陈太丘有什么功业德行，而能够享有天下如此之大的名声？”《世说新语 德行》篇中原文是这样说的，“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”
说到陈寔啊，确实不是一般的人物。东汉末年，历史上发生过两次“党锢之乱”。即士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。两次“党锢之祸”都以反宦官集团的失败而结束，士大夫集团受到了严重的打击，被宦党残酷镇压。
“党锢之祸”株连甚众，陈寔也在其中，但他不像其他人那样逃走或乞求免罪，反而主动请求就狱，担当罪责。《后汉书·陈寔传》记载：余人多逃避求免，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。”当众人逃避求免时，陈寔却说，“我不到监狱里，大家就没有依靠了。”于是自请囚禁。后人赞其此举为“献身安众”。宁肯自己受罚，却要挽救众人。
党锢之祸平息之后，陈寔遇赦乃出，大将军何进、司徒袁隗招安陈寔，可陈寔却回居乡里。“虽不能挽回世变，救时有功，但可以携持人心，维风振俗。”在他的德行感召下，他的故乡出现了田者让畔、道不拾遗、夜不闭户的良好风气，乡人对他极为尊重，“宁为刑法所加，勿为陈君所短”，哪怕是触犯当时的刑法，也不要被陈寔瞧不起啊。这句话因此也成为陈故村的村训，流传至今。
那个颇为有名的“梁上君子”典故就发生在这个时候。当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜入陈寔家里，躲在房梁之上。陈寔察觉到屋梁上面有人，但他并未喊人捉拿，而是把孩子们叫到面前训诫道：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”小偷在屋梁上听了，惭愧之余，不禁落地叩头请罪。陈寔此时又慢慢劝喻他说：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。今天你这种行为应非本心，当由贫困所致。不仅勉励他改恶向善，还赠送布匹给他，帮他解决困难。
《论语》中说，“君子周急不济富”，意思是说，君子只救济急切待援的人，不用帮助富裕的人来增加他们的财富。陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，不仅仅是他的宽宏大量，更重要的是以德化人，渡人渡己。
这样的事情传开之后，乡里再也不曾有过盗窃之事。
清人穆南木有诗为证：
陈里清夜赞
名贤故里好停骖（cān），
剪烛西窗清夜谈。
话到投机忘坐久，
邻鸡忽已报更三。
这样的人，怎么会担不起这“天下重名”呢？问话之人，不是不够了解，就是故意难为季方吧？
河南颍川陈氏，于汉末入魏晋，子孙历十余世，均官居要职，家族历300年而不衰，是魏晋时期历史上较为悠远的世家大族之一，而陈寔陈太丘，当是家族第一人也。
