葛洪的《涉史随笔》中有一篇《韩休为相》的文章:唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利，及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰:“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰:“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰:“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”读到这段文字，内心竟感慨万千。
一为玄宗。当我站在故宫的太和殿前，那种宏阔和高高在上的感觉真的很震撼，更何况君临天下的君主，能如此开明，任贤臣，远小人，约束自己的欲望，以己之瘦来肥天下，这种胸襟气度确实是契合了“开元盛世”的气质。明成祖曾问太子的讲官：何以君子难进易退，小人则易进难退？讲官曰：小人逞才而无耻，君子守道而无欲。又问：何以小人之势常胜？对曰：此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。小人与贤臣的进退最是检验君主的圣明与昏庸，而在玄宗一人身上，又恰恰体现了这两种特性。虽然他身处高位，可是前期的他，仍体现了一个书生的梦想！
二为韩休。作为臣子，伴君如伴虎，有所顾忌，无法直言，本也在情理之中，但他没有。作为书生，《大学》中教导，大学之道，在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，前面所有的准备，我深信都是为了后面治国平天下，虽然人生能修炼到哪一层因人而异，但最先开始，大部分人都愿意走到最后，来实现自己的价值。只是很多人走着走着就忘了最初的梦想，忘了为什么出发，然后就走岔了，而韩休能保持一颗赤子之心，殊为难得！他坚持了自己作为书生的梦想！
走到今天，我们的教育是否还有这样的胸襟气度？我们教育孩子是否还是家国责任？有多少人觉得读书是为找工作，找工作是为赚钱，赚钱是为养家糊口，养家糊口不就为过好自己的小日子吗？再说，过好小日子不就是国家小康战略的一部分吗？也是做贡献！确实，修身齐家确实是很重要的一部分，还是社会稳定的基础。只是古人的修身齐家意义其实远不止如此，所谓家，指的是一个家族，一个家族的稳定发展与关起门来过小日子，其实是两回事，我们这样的理想都小样了。
更为重要的是，你为了什么而行事，更会影响一个人的胸襟气度。一个有家国梦想的人，在选择取舍方面，必然站得更高看得更远，试问，每天只为三餐温饱，你会拼尽全力甚至 不惜生命吗？太难了吧。那个猎狗和兔子的故事不就说明了这个问题吗？猎狗只为谋生，他会尽力去追就不错了，而兔子却会拼命去逃，因为他如果失败，丢的就是命。因此我觉得归根结底也许是信仰的问题，家国梦想更多是利他的，小日子梦想更多是利己的，不损人就很不错了。
有些时候看到某些人在自己的岗位上要不碌碌无为，要不千方百计捞外快，甚至不惜以身相搏，终致身陷囹圄，很多时候我就忍不住想，今天身居高位的人到底该图什么？青史留名，万古长青？光宗耀祖，衣锦还乡？高高在上，虚荣自傲？为所欲为，恣意妄为？或者觉得什么也比不上自己的思想得到实践和体现，自己的价值得到实现？更多的人因为自己而受益，而幸福？青史留名真的是很大的诱惑！
以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失，读点历史，真是好，那些远去的人和事，其实从未淹没，书生式的梦想，无论什么时候去擦拭它，我觉得它都会重新焕发光彩！
